晚上，一时兴起拿了本《外国短篇小说选》半躺在沙发里看起来。一眼就从目录中发现了《卖火柴的小姑娘》。

我的思绪立即回到儿时。

上小学时，我们每天上学第一件事就是晨读，大家都捧着《语文》课本，大声朗读。现在想想，那时大多是只顾念，并不太懂得其中的意味。

记得我晨读时都会非常的投入，所以，虽然教室里乱哄哄，但并不妨碍我做到忘我，像是一个人到了另一块旷阔的所在似的。

这种状态，一直坚持到高中毕业。感觉非常惬意，以至于我每每想起，都觉得感动和怀念。

尤其记得，夏天的黄昏，大家都坐在教室前后左右的空地上，或者是教室旁边的小树林里，每人担任一个角色，一起朗读一篇课文。真是其乐融融。

上大学以后，再也没有过这种感觉，虽然有段时间也会在校园里找一处读英语，可是总觉得差得太远，远没有达到那种忘我的境界。

有机会不妨试试，一大早，不要睡懒觉，捧一本自己喜欢的散文或者其他什么文字，大声地朗读，不要刻意去动用大脑思维，就当自己只是认识字而已，那一定感觉不错。

注：这是上大二时胡思乱想，写出来的。

人活着只为一件事－－－做人！作什么样得人那？做人总有个目标，没有目标，人与禽兽何异？

做人的目标主要是指人生所追求的境界，不同的人又不同的人生追求，人生也就呈现不同的境界，从而组成了一幅长长的、绚丽多字的生命画卷。著名哲学家冯友兰先生在其著作《新原人》中将人生境界概括为四个层次，依次为自然境界、功利境界道德境界和天地境界，其中天地境界最高。

自然境界可以用亚理士多德的一句话来概括即“为了吃饭而活着”，功利境界、道德境界应该是绝大多数人达到的境界，这样的人在其一生中始终受到来自自然的、社会的、他人的种种限制而不得自由，因此，这样的人生也是不足谓的。天地境界，我也叫做自由境界。自由的含义是很难用语言来准确表达的，但大概也可以用这么两句话来说明其真义：作自己想做的人，作自己想做的事 。达到这个境界的人是极其自由的，这时人的心是“摄万物”的心，是与’莫究其极”的天共融的心，也就是“万物皆备于我”这是的“我”是无限的我，是包容一切、超越一切得我，当人在有限中实现了无限时，人生也就进入了自由王国，到达了自由境界－－至高、至纯、至善的境界。

冯先生还认为，要达到至高境界，非经过哲学这条路不可，也就是说人生境界是对生命智慧的追求和不断提升，生命智慧与经验知识不同，它是人对于生命的恐惧和思考，是经过体悟的来的“道”，而道是不可言说的，正所谓“道可道，非常道”。我们无法通过学习获得具体的经验知识来提升我们的生命境界，而只能通过思考、反思，也就是哲学的途径来完成。

但是，思考，反思又必须是在运用具体的经验知识“办事”过程中进行，生命智慧虽与经验知识无必然的联系，但是，我们哟决不能离开经验知识而生活。古人所谓“内圣”、“外王”，毛泽东之所谓“传教之人”，’办事之人”大概就是此意吧！