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念书与出路

曹鹏 — Sun, 27 Jun 2010 02:38:11 +0000

这两天正是填报高考志愿的日子，每年这个时候，总有朋友来问相关的事情。不过说实话，对这种事情，我没什么有用的意见，总是那一堆似是而非的废话对之，自己都觉着不好意思。

刚好看到南方周末的邮件里，有一篇文章，只看摘要我就决定应该转到这里分享一下。摘要这样说：

念书与出路没有一定的关系。念一个感兴趣的专业，不管它是什么，念得好自会有出路

这位哥廷根大学教授通过回顾自己学习汉学的心路历程，跟我们分享了他的人生体验：

如果你问我，是否后悔选择走了这条路，老实说，我没有一刻后悔过。其实，当初选读汉学，我根本没有考虑过将来能有什么出路的问题。我以为，念书与出路没有一定的关系。念一个感兴趣的专业，不管它是什么，念得好自会有出路。念一个实用但自己一点也不感兴趣的专业，就一定念不好，因此也不会有出路。念书是不能重现实的。勿听别人出于现实考虑而说的话，你应该听听自己心里的声音，选读自己感兴趣的专业。感兴趣就能做得好，做得好就一定能闯出一片天。

太精彩了！我就是这个意思！

可是，有人要说了，这太理想化了，这不适合我们……我们需要考虑的就是将来找个好工作。

这种话我听太多了，害我不得不想办法去反驳，但在他们的包围下总是显得势力单薄，连自己都觉着是“废话”了。

为什么有这种差异呢？学什么取决于自己的心声还是所谓的“就业”？我认为，关心自己，把自己当人的人，会听从自己的心声；而丧失自我灵魂，把自己完全客体化的所谓人，只会迎合外界。

所谓读者见面会

曹鹏 — Sat, 15 May 2010 09:26:01 +0000

因为读过小说《青木川》，很喜欢，所以当作者叶广芩要办读者见面会的消息传来，我就动了心。查了日程安排，凑巧有空，就计划要去。

群邮件介绍说，这次活动的内容是:

叶老师介绍新版《老县城》写作背景、创作初衷、对青年寄语、秦岭生态保护倡导等等

可是，叶广芩先生的书我只读过《青木川》，其他的诸如《采桑子》《豆汁记》，包括今年五一期间新版的《老县城》都只是听闻，不曾拜读。这样就去的话，恐怕也是白去。

犹豫良久，还是决定去。给自己找的理由是，忙活了几个月，闷了几个月，该出去逛逛了。

活动在小寨万邦书城举行，我到的早，可以胡乱翻翻书。在二楼特价区瞅见一本小书叫《饕餮书》，是一个台湾居港的女作者写的美食与社会，就着高士茶坊昏暗的光线，一边翻读一边等叶广芩到。

我知道这个高士茶坊周末一直在办文化沙龙，有朋友邀请过几回，我都不得空暇没能参加，今天才第一次坐在这里。地方不大，很容易就“熙熙攘攘”好不热闹，不知道平常是否也是如此。

等我读完那本小书的序言又算算兜里的钱，决定要买时，这个活动就开始了。

叶广芩是满族人，姓叶赫那拉，个子不小气质务实，和我之前从照片上得来的印象差不多。可是，这个还不错的第一印象很快被破坏了。

她说，我以为今天只是签名售书，没想到是这种形式，所以真不知道要讲些什么。囫囵讲了几句后，就开始让大家提问。也许，这就是所谓读者见面会的本来面目，也许是我少见多怪，总之，我果然是白来了。前后一个小时，结束时，心里只有空虚和恍惚，手上的新版老县城和赠送的体恤衫也不能弥补，“只是出来逛逛”的理由也似乎不能掩盖。

这怪谁呢？怪那个活动公告骗人吗？不，我看还得怪自己太鲁莽。好在吃一堑长一智，以后不可在贸然行事。要搞清楚，喜欢或者感兴趣的是读作品还是去看作者那个人。

话剧《白鹿原》

曹鹏 — Thu, 31 Dec 2009 13:25:43 +0000

我记得是在读陈丹青的荒废集时，才知道原来北京人艺曾将《白鹿原》搬上话剧舞台。

我好像还没看过话剧，也不知道林兆华导演和濮存昕、宋丹丹还有郭达几位如何表现这部“史诗”。

今天终于让我找到了，顾不上晚饭就立刻看完。

印象最深刻的莫过于其中的秦腔，至于布景的冲击力恐怕非亲临现场不能体会。

另外，总觉得濮存昕演的白嘉轩形象还不够饱满，兴许是因为我看的时候脑海里还回想着原著，没能把话剧作为“另一个”作品来看待。

怎样让自己的悲伤获得同情

曹鹏 — Mon, 14 Dec 2009 10:09:55 +0000

有个朋友生活中很容易发脾气，很容易动怒。这样的举动对她自己和身边的人来说，都不是好事。我曾试图开导她，我说，你动怒频率太高，既破坏自己的好心情，让自己的生活充满忧愁，又常常惹得对方与你对抗，还得不到同情，得到的只是个“脾气坏”的名声。虽然往往是事出有因，生气自然而然，但是自己若不加以调整节制，受苦的终究是自己。别人的事不便干涉，所以解决之道得从自身找，若不是事无巨细都倍加关心在意，恐怕也不会如此，所以，你要做的仅仅是降低它们的重要性，由他去吧。

我这开导显然苍白无力得很，正好最近读亚当·斯密的《道德情操论》时看到一些论述，似乎讲了我没能讲出来的话，因而特摘几段给这位朋友看：

1. 因此不管什么时候，如果心情不幸失去控制的话，那么交际和谈话是恢复平静的最有效的药物；同样也是宁静、愉快心情最好的保护剂，宁静的心情对自足和享受来说是不可或缺的。隐居和好深思的人，常在家中郁闷地想自己的悲伤事或生气事，虽然他们较为仁慈、宽宏大量并具有高尚的荣誉感，但却很少具有世人所常有的那种平静心情。（p.23）

2. 为了使愤恨的发泄变得完全令人愉快，为了使旁观者充分同情我们的报复，需要多少条件呢？首先，惹人恼火的事必须很严重，若不在某种程度上表示忿怒，就会受人鄙视，老叫人侮辱。较小的过错最好是不计较；再也没有什么比在每一细小事情上发火的刚愎倔强和吹毛求疵的脾气更为可鄙的了。

我们应当根据有关愤恨的合宜性的意念、根据人类期待和要求于我们的意念而愤恨，而不是因为自己感受到那种令人不快的猛烈的激情而愤恨。

在人心所能感到的激情中，我们最应怀疑愤恨的正义性，最应根据我们天生的合宜感仔细考虑是否可以放纵愤恨的激情，或最应认真考虑冷静和公正的旁观者会是什么感情。宽宏大量，或者对维持自己的社会地位和尊严的关心，是唯一能使这种令人不快的激情的表现高尚起来的动机。这种动机必然带有我们全部的风度和品行的特征。这种特征必定是朴实、坦白和直爽；有决断而不刚愎自用，气宇轩昂而不失礼；不仅不狂妄和粗俗下流，而且宽宏大量、光明磊落和考虑周到，甚至对触犯我们的人也是如此。简言之，我们全部的风度——用不着费力矫揉造作地表现这种风度——必然表明那种激情并没有泯灭我们的人性；如果我们顺从复仇的意愿，那是出于无奈，出于必要，是由于一再受到严重挑衅。愤恨如果受到这样的约束和限制，甚至可以认为是宽宏大量和高尚的。(p.43-44)

3. 人们更乐意同情产生于较不重要原因的那些轻度快乐。……
悲伤则与此完全不同。小小的苦恼激不起同情，而剧烈的痛苦却唤起极大的同情。那个被每一不愉快的小事搞得焦躁不安的人；那个为厨师和司膳最轻微的失职而苦恼的人；那个感到在无论是给自己还是给别人看的最重要的礼仪之中存在每一不足之处的人；那个为亲密的朋友在上午相遇时没有向他道早安，也为他的兄弟在自己讲故事的全部时间内哼小调而生气的人；那个由于在乡下时天气不好，在旅行中道路恶劣，住在镇上时缺少同伴和一切公共娱乐枯燥无味而情绪不佳的人；这样的人，我认为，虽然可能有某些理由，但很难得到大量的同情。高兴是一种令人愉快的情绪，只要有一点理由，我们也乐意沉缅于此。因此，不论何时，只要不因妒嫉而抱有偏见，我们就很容易同情他人的高兴。但是悲伤是一种痛苦的情绪，甚至我们自己不幸产生这种情绪，内心也自然而然地会抵制它和避开它。我们或者根本不会竭尽全力去想象它，或者一想到它就立即摆脱它。的确，当由于微不足道的事情而发生在我们自己身上时，对悲伤的嫌恶不会老是阻碍我们去想象它，而由于同样微不足道的事情发生在别人身上时，它却时常妨碍我们对此表示同情；因为我们同情的激情总是比自己原有的激情易于压制。此外，人类还存在一种恶念，它不仅妨碍人们对轻微的不快表示同情，而且在一定程度上拿它们消愁解闷。因此，当同伴在各方面受到逼迫、催促和逗弄时，我们喜欢取笑并乐于见到同伴的小小的苦恼。具有极其普通的良好教养的人们，掩饰任何小事可能使他们受到的痛苦；而熟谙社会人情世故的那些人，则主动地把这种小事变成善意的嘲笑，因为他知道同伴们会这样做。生活在现实世界中的人对于别人会如何看待同自己相关的每一件事情已养成一个习惯，这习惯使他把那些轻微的灾难看成在别人看来是同样可笑的，他知道同伴们肯定会这么看。

相反，我们对深重痛苦的同情是非常强烈和真诚的。对此不必举例。我们甚至为一个悲剧的演出而流泪。因此，如果你因任何重大灾难而苦恼，如果你因某一异常的不幸而陷入贫困、疾病、耻辱和失望之中，那么，即使这也许部分地是自己的过失所造成的，一般说来，你还是可以信赖自己所有朋友的极其真诚的同情，并且在利益和荣誉许可的范围内，你也可以信赖他们极为厚道的帮助。但是，如果你的不幸并不如此可怕，如果你只是在野心上小有挫折，如果你只是被一个情妇遗弃，或者只是受老婆管制，那么，你就等待你所有的熟人来嘲笑吧。（p.49-51）

在线读杂志的好去处

曹鹏 — Mon, 30 Nov 2009 13:01:42 +0000

虽然已经习惯于通过网络通过GR来了解新闻和最新的思想、观点，但是还是偶尔记起杂志这种东西。我曾经买过一段时间的《读书》，偶尔也买本《炎黄春秋》《南方人物周刊》之类，都不怎么坚持，原因不详。

以上几种还好，因为真要看出去随便一家书摊报刊亭就买到了，如果是学术期刊恐怕就难了。原先上学时常去图书馆翻翻学术期刊，毕业后就不大方便了，而那些文章又不容易在网上找到，因此渐渐不去关注学界动向。

今天发现居然有人免费提供这些期刊杂志的电子版，不能不分享一下。

据介绍，龙源期刊网已与国内1000多家杂志达成协议，将期刊内容同步在网上刊出。当然，你去龙源期刊网会发现，那里是收费的。如果你愿意，可以付费注册。

我要分享的是另一个去处，即辽宁省图书馆电子期刊阅览室，在这里我们可以看到龙源网上的所有期刊（我没数，瞎猜的）全文，无需缴费。从网址（http://lnlib.vip.qikan.com）看，大概是辽宁省图书馆从龙源那里买过来又免费提供的。他们之间有没有什么协议抑或会不会发生纠纷暂且不管，我们看着先就是了。

这里是期刊目录，找找看有没有你想读的。

上海生死劫

曹鹏 — Mon, 09 Nov 2009 13:47:28 +0000

最近除了操心所料未及的搬家外，只是教书和读书。

1.上个月读薛兆丰著《经济学通识》颇为经济学的魅力吸引。几年前我曾读梁小民著《话经济学人》，但那算不得经济学著作，后来又趁着生日缠着老婆买了曼昆的《经济学原理》。可是这么长时间我竟然没读完，实际上就没读几页。我想除了自己缺乏耐心外，还有作者写作风格的原因。薛兆丰先生以简明练达的文字将若干经济学原理娓娓道来，让我每每不忍释卷。至于我感受到的刺激甚至冷酷，应该就是经济学原理本身所散发的气息。常有人说国法无情，我辈以法律为业的活人也因而受到连累，往往被认为不近人情。然而，毕竟还有“法律不外乎人情”的说辞。而经济学所揭示的种种市场规律却近乎自然规律一般不容任何人稍改。印象最深刻的是关于价格受供求关系决定而与成本无关的论述，还有书中关于垄断以及反垄断的几篇文字。

于是，我又迫不及待地买了《商业无边界——反垄断法的经济学革命》。没想到一天不到这本书就读完了，可谓酣畅淋漓。

当然，这只是开始，懂点经济学恐怕没这么简单，还得细细揣摩，时时处处练习。

2.早在高中时，就听同学读过《白鹿原》的片段，不知道是他们当年挑着读还是我挑着记，反正提起这本书只记得炕上的田小娥还有男主人公的奇怪生殖器。现在我当然不这么想了。

九月份曾在思源学院混饭，该校正位于白鹿原上。校内有陈忠实文学馆，对面有白鹿书院。匆匆参观文学馆后又打听得书院也对外开放的消息，就决定今冬邀三五好友登游白鹿原，冒充文学青年附庸风雅一番。

总不能带着似是而非的印象就去吧，一定要先读《白鹿原》。

现在，我知道小说并非记忆中那样，而是一段历史。贾平凹写过老西安，也写过90年代的西安（废都），陈忠实写的是近代的西安。《废都》是否有“全本”我没搞清，但阎老师告诉我《白鹿原》的确有过删改。

3.94岁的郑念女士本月2日去世，我这才知道她有一本自传小说《Life and Death in Shanghai》。该书译本很多，我看的是《上海生死劫》。无话可说，只是推荐一下，谁想看，这里下载即可。

哪一年？1961年

曹鹏 — Thu, 01 Oct 2009 09:03:24 +0000

放假头一天，早就谋划去素心茶房坐坐，以示庆祝。一大早跟几个朋友打了一通电话，大家不约而同地选择在一个人或两个人被窝里庆祝这个日子，于是独自拎了本子去喝茶。

掀开竹帘，发现门神巍然站立，尽职尽责。想必，主人是选择关门来庆祝了。

吃了碗澄城水盆打道回府。

跟房东夫妇看完天安门广场的节目，颇感无聊，想起《青木川》，于是捧起来继续读。

读到妙处忍不住挑一段抄这里：

许忠德说郑培然什么也说不出，郑培然患了老年痴呆症，早先的事情一大半记不清楚。有一回会上发言，控诉旧社会，又是浮肿又是要饭，把人听得泪水涟涟。一问是哪一年，1961年！

5月10日法律主题研讨会

曹鹏 — Thu, 07 May 2009 09:38:15 +0000

由西安一月读一本书读书会成员丛林律师发起主持的法律主题研讨会将于本周日举行。这是读书会自开展主题读书活动以来的第二次。首次题目为武侠
，我没去；这次主题是丛林律师擅长的劳动法，并会就某些热点公共案件组织讨论。这样的学习机会一定不能放过，有哪位打算一起前往的，请及时报名。下面是该次活动的规则：

读书群法律主题研讨会

一、原则
　　开放、分享、理性、有益
　　
　　二、时间、地点、费用、组织
　　 5月10日（周日），地点：汇丰咖啡二环店（朱雀路与二环东南角），费用AA.
　　主持丛林，记录者邀请静默，会务者邀请穆菀担当。
　　
　　三、内容安排
　　 1、以劳动法规为主，让大家知道劳动者应有的权利，以及维权程序、成本等内容，便于大家依法维护自身权益。本部分主要以专题讲座的形式展开。
　　 2、以社会热点事件为主，运用法律的观点进行分析，让大家认识法律，理性对待社会热点问题。本部分主要是讨论。暂时选定热点问题2个：许霆案、彭宇案。
　　
　　四、议程
　　 1、13：30开始，主持人做开题致辞。
　　 2、主持人做《劳动合同法》专题讲座，大约2个小时。
　　 3、15：30左右，主持人答疑，共同讨论《劳动合同法》对劳动者的意义，30分钟左右。
　　 4、16：00左右，讨论社会热点问题，2个小时左右。
　　 5、18：00左右主题活动结束。
　　
　　五、分工及职责
　　主持人：选定主题、时间及地点，制作资料，邀请嘉宾，主持讨论，维持讨论会现场秩序。
　　记录者：负责对会议内容进行记录，在记录内容得到主持人审定后，将内容发至读书会群邮件等地，供大家分享知识成果。
　　会务者：负责在讨论会前期及过程中做好服务工作，如和场所协商、会议中间的服务、给迟到者妥当的安排、结算费用等。
　　整个活动应以主持人为核心，记录者和会务者应遵从主持人安排，妥善处理各自负责事宜。
　　
　　六、纪律
　　 1、尽量提前报名，便于安排场地，不反对空降兵和外部参与者。
　　 2、准时参加，迟到者尽量不要打搅其他人。
　　 3、尊重主持人的安排，按照主持人提示发言，不私下讨论。
　　 4、将手机调制静音或震动，接电话最好不在会场。
　　 5、尽量不在会场抽烟。
　　
　　七、注意事项
　　 1、请大家事先做好准备，学习《劳动合同法》、《劳动合同法实施条例》，并在网络上了解许霆案、彭宇案，以节省时间便于快速进入状态。
　　
　　八、其他说明：
　　 1、地点听大家意见，参考报名人数而定。
　　 2、资料见邮件，请大家自行下载打印。

西安一个月读一本书豆瓣小组：http://www.douban.com/group/YYYG/ QQ群：2603597

两本书

曹鹏 — Mon, 27 Apr 2009 14:43:30 +0000

上周帮ctt和一个新朋友在当当代买几本书，其中有两本居然让我有点小惊喜。

作者：张德芬

一本叫《遇见未知的自己》。封面上赫然写着“第一部都市身心灵小说”，仅凭这个标签，我就没有买来读的兴趣。但既然摆在那里，不妨翻翻看。开篇不久，我就有种似曾相识的感觉，这不是跟《苏菲的世界》相近的路子么？不过换了中国人中国故事。作者在序言里说，不要把这书仅当一般小说读，要细细体会思考。可是，我还是被故事情节吸引，迫不及待地一页页翻过去。也许是长时间没能如此轻松流畅地读一本书，真有点着迷，有点欲罢不能。

遗憾的是，这不是我买的，我那朋友马上就要过来拿书了。一想到这个，我越发的想多读几页，紧赶慢赶，居然看到几乎一半，送书时还有些依依不舍。

书没读完，也不好说什么。但可以肯定的是，作者的文字确有清新脱俗，令人着迷的魅力，书的封皮上有一张作者张德芬的玉照，我觉得那真叫文如其人，人如其文。当然，我老婆是不同意的，说人家这儿长点，那儿短点。
我打算下次买几本送几位朋友——女朋友。。

另外一本的文字就不及前面那本了，甚至有些罗嗦。正如作者自己讲的那样，书写的不是最好，但可以买到最好。的确，这是本畅销多年的书。它也不是我肯特意去读的类型。

那本书物归原主后，回来我又盯着ctt买的那几本，拿了两本打算坐床上随便翻翻，不行就继续读自己的书了。奇怪的是，看了几段就感觉到观念上的冲击——对金钱的观念。
花了不到两天的功夫，一本书就读完了，我得承认冲击很大。所以，恐怕得认真考虑考虑书中的一些说法了。
这本书叫《富爸爸穷爸爸》。

读书日

曹鹏 — Thu, 23 Apr 2009 09:49:16 +0000

去年的读书日时，正值爱国青年们抵制家乐福之际，我曾选了一本法国作家的书推荐。

今天又到了读书节。刚才打开邮箱发现，读书会群邮件里大伙儿在玩接龙游戏，内容是：今天再烦，心再乱，也拼死拼活读10页书。。(接龙贴，保持队形）

我还是照旧推荐一本书吧。翻开藏书目录一看，这一年读过又印象深刻的书倒是有几本，但大多都已经在这里介绍过了，比如老西安，穆斯林葬礼等等，没必要重复。有一本小册子，好像还没提过，一定值得推荐。

这本书叫《大学之理念》，【德】雅斯贝尔斯著，邱立波译。豆瓣采纳的简介如下：

雅斯贝斯的《大学之理念》写于希特勒专政晚期和第二次世界大战德国战败之际，当时德国大学经历了最为深重的内外灾难的洗礼，本书是作者对大学理念

的一些思考的结果。本书的主旨是：大学是一个人们可以在此自由地探索

真理、教授真理的地方，也是一个人们可以为了这一目的蔑视一切想剥夺这种自由的人的地方。为了阐述这一理念，作者首先考察了大学精神所安身立命的人类精神生活。然后作者分析了大学的目标和必备条件：大学的任务、功能、制度和学科分类以及大学所依赖的人的因素和国家社会条件等。

推荐这本书，一是因为自己颇受启发。以前上大学，现在又在大学里讲课，当然会经常想想大学到底是什么，应该是什么这样的问题，而这本书就是回答这些问题的。

第二个原因，它很薄，甚至我手里这本，还很小。我记得去年10月份我是每天去上课时随身携带，利用休息时间一点一点读完的，很方便。而且，这一点也符合我推荐所谓好书的一贯标准。

我曾做过一些摘录，下面是一部分：

大学是这样一处所在，在这里凭着国家和社会的认可，一段特定的时光被专门腾出来尽最大可能地培养最清楚的自我意识。
统一性和整体性是人类求知意识的精髓所在。
因为真理的范围远比科学的范围要广，所以，科学家必须作为一个人而不仅仅作为一个专家，投身到探索真理的事业中去。
科学研究是大学的第一要务，大学的第二位工作是教学，因为真理必须得到传播。
除了单纯的事实和技巧传授之外，教学和科研还应有更多的追求，他们的目的应该是塑造整全的人，实现一种最宽泛意义上的教育。
科学知识不能提供生活的目标、价值和方向，亦不能向我们明示它的底蕴。
从事研究的精神和从事发明的注重实效的精神是大相径庭的。
降低到实用层面的知识就不再是知识的整体了。
……

当时正好还看到沈浪老师推荐《梅贻琦：大学一解》。有人评论说雅斯贝尔斯谈的其实只是德国大学当年存在的一些问题。那么，前清华校长梅贻琦先生这篇文章谈的可就是我们自己的大学问题了。虽然时代不同了，但文中讨论的各种弊病至今犹在。不妨把这一书一文，一中一西都读读看。

寒假读书（一）

曹鹏 — Wed, 18 Feb 2009 16:25:24 +0000

曾列入计划的书目有《毛泽东传》（特里尔著）、《小逻辑》（黑格尔著）《诗经译注》（程俊英）《废都》（贾平凹著）等。

但是——就知道会有个但是——计划未能完成。我现在读书似乎很随意，拿起一本书看上几页找不到感觉就放弃，再换一本。《毛泽东传》就是如此。原因一方面可能在于我的意志力，另一方面可能是，其实根本没有什么合理的阅读安排，或者说根本连自己都不晓得为什么要读这本。

《小逻辑》是一位朋友郑重推荐的。他强调，这书读起来很吃力，你得做好花一年时间去啃的准备。果不其然，我没做好准备就去读它，注定要失败。

《诗经译注》我是挑着读的，很想找音频听听。

贾平凹的《废都》我是过完年才从小胖处借到，花了三天时间就读完了。据说这本书自从面世就颇受争议，但我捧着它时只想着这是我所读的贾平凹的第一部长篇，我要自己体味这“第一次”。结果是：

1.有人说，看废都可以了解陕西民俗。的确，小说以八十年代的西安为背景，人物活动在双仁府、麦苋街、芦荡巷等大街小巷活动，中间又穿插许多西安当地的故事传说，让没见识过老西安的人们感觉又亲切又新鲜。不过，我用陕西土话默读着小说时，说实话这种感觉并不强烈，因为我之前读过《老西安——废都斜阳》，正是贾平凹的散文。甚至有些故事有些段落都一模一样。所以，如果是要听贾平凹给你讲老西安，《老西安——废都斜阳》强过《废都》。

2.这部小说有个特点众人皆知，就是其中关于性的描写，尤其是那标志性的“□□□□□□（作者删去三百十三字）”。想必许多人正是被这空格吸引才去一窥究竟的；想必也有许多人因此而去苦苦搜寻所谓“未删节版”。而所谓争议所谓禁书根源也莫过于此。可是，性怎么了，性就等于丑，就等于低俗、邪恶吗？我倒嫌贾平凹没写出来，不知道哪位作者把性写得很美，我想读读。

3.顺便说一下，贾平凹还有本小说集也叫《废都》，其中有个同名中篇，许多人都曾上当，包括我。

读完废都，发现还是读小说解馋，于是乎，去年买给老婆的《穆斯林的葬礼》就成了下一个目标。

过年

曹鹏 — Mon, 09 Feb 2009 13:20:42 +0000

腊月二十四 一个人回老家，老婆还要上班。早上从西安出发时，天气晴；走到富平境内时，车窗外飘起雪花，不一会儿高速路边的麦田就盖了一层厚厚的被子。我心里暗暗叫苦，过年期间下雪出行就不方便了。但天气旱了很久，下点也好。

腊月二十五 上午去看望原高三班主任老师，以前都是初一去。第二天国栋同学结婚，所以晚上去他家。他爸早就给我安排了一个任务——担任婚礼司仪。

腊月二十六 天气相当好。参加国栋婚礼。头一次当司仪，感觉不错。晚上就赖在他们新房新床上喝酒聊天打牌。

腊月二十七 全家蒸馍。年前蒸馍是历来的习俗，主要是为春节期间走亲戚做准备，也会蒸些自家吃的包子——豆沙包、大油包、素包等等，尤其是大油包子平时不大做的。一般规模是比较大的，所以除了全家齐上阵外，母亲还会找人来帮忙。

腊月二十八 天气晴朗但气温很低。又参加另一位同学的婚礼。中午抽空和母亲赶集，办年货是次要的，去吃兴镇街上的凉粉和肉夹馍才是最重要的。至今我觉得那里的凉粉和肉夹馍比西安的好吃的多。

腊月二十九、大年三十 舅舅在坡头街道上摆摊儿写对联，我照例去帮忙。之所以说照例，因为大概五六年来年根儿这两天我都是这样度过的。舅舅是书法爱好者，我小时候也是受了他的影响对书法产生兴趣的。只不过，我没怎么坚持练习，所以也就没什么进步。那两天过得非常快，一大早吃点东西往桌前一站，就开始埋头苦干，等再抬起头来就到下午甚至黄昏。

二十九下午，老婆和妹妹放假回家。我跟老婆一起到丈人家吃搅团。据说有讲究的，三十不能吃搅团，要不然会粘一年。但老婆喜欢吃，丈母娘见女儿平常又吃不到，也肯做，我也就沾光。大年三十吃搅团，差不多要成为我们的固定节目了。

大年初一 拜年，就在村子里。我们那里拜年是要磕头的，老婆夸我头磕得很到位，我就跟她讲这是小时候爷爷言传身教的结果。爷爷现在明显老了，眼睛几乎看不见，再也不是记忆中很凶的爷爷了。以前不太和爷爷奶奶聊天，可现在，我只要回家就经常去陪他们说话。

拜完年，我抓紧时间去找找一年甚至数年不见的老同学。

初二初三初四 还是拜年。

总结一下，拜年是什么？小时候是吃好吃的，穿新衣服，放鞭炮，挣压岁钱等等；长大到现在呢，我越来越体会他的社会学意义，就是串门、联络、维持关系等等。当然，还有别的，比如娱乐等等。（参见这里）

初四老婆就提前回西安值班，我留守家中，等待初六再参加两个婚礼。

除七回西安。

初八到十二 买房，签合同。早出晚归，回家路过回民街，定家小酥肉、东南亚甑糕吃了好几次，真是百吃不厌。

正月十三 毛毛细雨。参观陕西省历史博物馆未遂，原因是没带身份证。路过万邦图书城，在二楼买到《剑桥中华人民共和国史（1966-1982）》和潘恩著《常识》，均五折。

其间，碰到一位老先生向店员打听《墓碑》，店员问是字帖吗？终于说清楚后，店员说，没货，如果是新书，过段时间就有了。我站在边上，欲言又止。

正月十四 周日。参加“一月读一本书”读书聚会。借到秀才一本《雅舍谈吃》，借给君子一本《老西安——废都斜阳》。（我第一次参加读书聚会的日记在这里）

正月十五元宵节也就是今天。为按揭做些准备工作。需要从南郊出发先到西郊再到东郊再去北郊。西郊的莲湖区人才服务中心比东郊的新城区强许多，包括办公环境、上下班时间安排、服务态度等等。收到罗律师寄来的糖果，很好吃。

炎黄春秋

曹鹏 — Sun, 14 Dec 2008 12:56:50 +0000

这本杂志早有耳闻，最早应该是在吴思的简历中知道的，他现在是《炎黄春秋》的执行主编。不过直到最近我才想起来买，之前只在它的网站上读过几篇。之所以现在产生兴趣，除了读过几篇文章比较受益以外，尤其因为它的主办方和作者背景不一般。据说是90年代初由一批中共老党员办起来，而作者大多也是前任中共或者国家领导人。这一方面使得杂志的言论尺度较宽（也有人说是最宽），另一方面，他们写的文字多多少少是“亲历”至少是近距离观察。
不过，这本杂志并不好买到。我在许多报刊亭找过都一无所获，最后还是通过“今日阅读”订购的。

历时大半个月以后，昨天晚上“今日阅读”的店员给我带来好消息：12月的《炎黄春秋》到了。

手捧着这本80页的薄书，看着它那朴实无华的装帧，我知道为什么不好找了。没有花枝招展的封面，也没有五颜六色的插图彩页，文章内容又是严肃厚重的历史话题，当然不可能畅销了。但我喜欢。

我喜欢它“求实存真”的办刊原则，喜欢它为历史问题拨乱反正的追求。

与之前我曾读过的《先锋国家历史》相比，读着这本杂志，没有那种“轻浮”“快餐”的感觉。

我才读了一篇半，就不多说了。

附：《炎黄春秋》2008.12目录

【本刊特稿】
《中共中央关于教育体制改革的决定》出台前后
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡启立

【怀人篇】
萧克与历史问题的拨乱反正．．．．．．．本刊编辑部
陪萧克将军重游旧地．．．．．．．．．．．．欧初

【春秋笔】
改革开放与普世价值．．．．．．．．．．．．杨民
自由——马克思主义的核心价值观．．．．．．应克复

【一家言】
反腐三十年的沉思．．．．．．．．．．．．．辛宇
国庆仪式创新漫笔．．．．．智效民丁东赵诚

【亲历记】
清华附中红卫兵100天．．．．．．．．．．．阎阳生
我亲历的“潘晓讨论”．．．．．．．．．．．郭楠柠
我的1978年．．．．．．．．．．．．．．．．高放

【往事录】
统购统销的历史回顾．．．．．．．．．．．．杨继绳
胡耀邦约黎白写《湘潭黎氏》．．．．．．．．黄宗江
文革中青海的一次流血事件．．．．．．．．．赵淮青

【品书斋】
关于知识分子的属性．．．．．．．．．．．．于光远
评《国史札记》兼论高饶事件．．．．．．．．王海光
《朱元璋传》重版序言．．．．．．．．．．．章立凡

【海外事】
历史上的台尔曼．．．．．．．．．．．．．．施用勤

【总目录】
《炎黄春秋》2008年总目录．．．．．．．本刊编辑部

【下载】公民税权手册

曹鹏 — Mon, 08 Dec 2008 13:36:33 +0000

《2008公民税权手册——“税收与中国经济困局”特辑》

《2008公民税权手册——“税收与中国经济困局”特辑》是传知行社会经济研究所税制研究系列报告的第二本，现已编写完成。该报告由岑科主编，郭玉闪、陈青蓝、席斯及朱中原等人撰稿，陈志武先生担任顾问；本书初稿经过了赵国君、黄钟、傅小永、郑旭光、邓新华、周克成等同仁的阅读和讨论；终稿由颜言先生进行校对，在此一并表示感谢。
以下是本书全文下载，欢迎下载传播，并恳请指正！

《2008公民税权手册》WORD版下载或者

《2008公民税权手册》PDF版下载或者

《税的真相—公民税权手册2007》

《税收的真相—公民税权手册2007》是传知行在税收方面系列研究出版的第一本报告，由李英强主编写。

税的本质是什么？谁在交税？我们辛辛苦苦挣来的钱，为什么政府可以不经过我们的同意拿走一部分？我们的收入中有多少交了税？税被用到哪里去了？中国现行税制有何弊病？政府的税收“组合拳”到底打击了谁？本书汇聚国内一批青年学者（秋风、岑科、冀志罡、楚望台、陈青蓝等），以全新的理论视角，翔实的数据资料，回答了一系列关于税的问题，告诉您一个中国税收的真相。

目录
序中国需要一场税制革命（秋风）
第一章人人都是纳税人
第二章我们交了多少税？
第三章我们交的税到哪里去了？
第四章我们、税、国家
第五章什么样的税制才算优良？
第六章税赋制度与经济增长
第七章现行税制的问题
第八章历史上的纳税人权利运动
第九章各国对纳税人权利的保护
第十章税收调控反思

全文下载：税收的真相2007.doc 或者

关于“传知行”

传知行社会经济研究所是研究型NGO，致力于调查研究社会转型过程中有关自由与公正的问题与现象，研究主要涉及税制改革、行业管制改革、公民参与、转型经验研究等等。
传知行创立于2007年3月，英文名称为The Transition Institute（简称为TI）。法人名称为“北京传知行社会经济咨询有限公司”，工商注册并不影响传知行作为非营利公益组织的性质。

官方站点：http://www.zhuanxing.org，本文内容均来自该站。

周六周日补记（一）

曹鹏 — Tue, 02 Dec 2008 12:45:29 +0000

最近忙些，越发体会“白驹过隙”的感觉。上周六、周日的活动早该写了，结果还是拖到今天。

1.读书聚会（2008.11.29,周六晚）

豆瓣上有个叫“西安一月读一本书会”的小组。今年初就被那里组织的读书聚会吸引，那时已经举行过两次，我就一直盼着有机会去参加，谁知第三届迟迟没有消息。

俗话讲，好事多磨。当我不经意间突然得知聚会时间地点，而且，地点就在住处附近；时间就差5分钟时，心情别提多激动。还好，吃完饭没有换睡衣，穿着工服，启动我的oyama超级敞篷折叠式人力自行车向西工大南门飞奔过去。

等我坐在咖啡馆的座位上，汗水快干时，全部到齐。一共有13人，据这次聚会的美女主持人兼读书会场场必到的三朝元老豆芽同学介绍，这次可谓规模空前宏大。

按惯例，先自我介绍。这个环节倒花不了多少时间，因为大家常在qq群和豆瓣里聊，报一下名号就能心领神会。从豆芽开始，逆时针方向依次是胡思乱写、芊芊、我、三石、木渎、狼、秀才、曾子杀猪、西风、蓝色柠檬茶、vct、妖怪。

男女分布10：3，文理科分布6：7。前者无所谓，后者正合吾意。我就是希望能和不同学科背景的朋友们聊天，即使有时候听不大懂，比如木椟同学反复使用的各种函数、误差等等，但这正说明交流的必要性。学科划分只是权宜之计，不是画地为牢。不同学科的概念、原理不妨都了解一些，反正都是为了认识这个世界。

在接下来大家分别推荐书籍以及时而引起的热烈讨论中我更体会到穿梭于不同知识领域之间的乐趣。有人读文学，有人读历史，还有音乐,策略思维、养生、摄影等等。当一眼就能看出具有理工科背景的木椟同学谈论冯梦龙的《警世恒言》时，我洗耳恭听，可惜他言简意赅，而我自己又没读过那三本书，故而没机会和他讨论。

狼，一位帅哥。记得我一开始发言，他就直截了当送我一句：“不要谈政治”。其实我没谈什么现实政治，我只是想推荐两本书——乌合之众和狂热分子，都叫做群众心理学。还推荐了我正在读的《第三帝国的兴亡》，谈民主得看看这个。这只是个小插曲，狼同学接下来的谈吐尤其是他那些睿智而又恰到好处的举例给我留下深刻印象。

在大家发言的同时，豆芽和胡思两位拿出笔记本认真地做着笔记，偶尔也会加入到讨论中来，可谓不鸣则已，一鸣惊人。

有几位热爱穿越运动。西风和秀才常去山里我早有耳闻，他们讲从事这项运动的注意事项、酸甜苦辣，对我而言，听着都新鲜。不曾想，一直静静地坐在我旁边角落里的美女芊芊同学也是刚刚穿越归来，佩服佩服！还有一位，坐在妖怪旁边身材魁梧的vct也曾是这项运动的爱好者，现在不玩儿了。

还有一位，三石同学。戴一副眼镜，看起来文文静静，坐在我的右手边，由于椅子有点靠后，我要看他得扭一下头才行。他推荐的是《东周列国志》，让我记起很早就曾从旧书店淘回来一套，一个字还没看过，上下两册现在两地分居：一本在ctt家，一本在我的书架里。

最后要说的是曾子同学。这位同学的称呼比较多：曾剃头、曾子杀猪，他说，有时候也杀人。豆芽等几位都相当推崇曾子同学：一个是荐书，一个是书评。说起这个，我才恍然记起我早在多处见过“曾剃头”大名。

曾子给我的印象是很深沉，就像许多高人那样，但偶尔又不乏风趣。比如，当大家正在讨论“他就是不给你签字，你能怎么办”时，曾子突然亮出一根——准确讲，应该是半根——警棍之类的家伙，大喊一声“揍他！”惹得众人乐了一阵。

他推荐的几本书中，我对《芙蓉镇》感兴趣。听说同名电影已经不止多少遍了，一直没看，这次看到小说，这机会可不能放过。所以，当第三个环节一开始，主持人一声令下“开始借书”，我就赶紧声明我要借《芙蓉镇》。想想自己空手而来，居然带回去一本，心里还真有点害臊。。

这部首届茅奖获奖作品不厚，文字亲切优美、故事生动流畅，所以不消多少工夫就看完了。顺便要记录一下，我对文学的兴趣似乎渐露头角了。我是说，我能够不像以前那样只顾看故事，而是注意细细品味文字的美。这个习惯以后应坚持。

大概九点半左右，聚会进入最后一个环节，大家就这个聚会以后的改进展开讨论。妖怪同学提到的“确定主题”的意见，我很支持。因为如果这个聚会长期搞得话，不能每次都只是“各说各话”如果能确定主题，而且每个人都能充分准备，我们从中获得的可能就是经过深思熟虑的观点和比较系统而严密的思考，这样才称得上“交流”。

总之，第一次参加这种聚会，新鲜！最大的收获除了借到一本《芙蓉镇》，莫过于认识了这么多朋友，他们各有各的可爱可敬之处。从某种意义上说，读书是一个人的事。但换个角度，读书也是聊天，透过文字和作者聊天，有思想碰撞或者启迪思考的乐趣，和这些朋友聊天同样能体会到这乐趣。

补图：

[转]911保险案陪审亲历记

曹鹏 — Mon, 18 Aug 2008 17:44:36 +0000

[按] 关于美国的司法制度，许多著作都有介绍和研究。但我还是比较喜欢看那种描述性的资料，比如以前读过的罗钢良律师写的《现在开庭》。比起学术著作，看这种第一手的记录娓娓道来，更容易给人留下清晰的印象。当然，一些影视剧也能帮我们了解美国的司法制度，尽管形象生动，但毕竟有艺术成分，不如有关制度的当事人的描述真实。总之，我们需要利用各种资料，才可能比较充分的认识这些制度。

昨天，卧凤先生的提问中涉及陪审制，时雨同学也有一些讨论。我在这里再提供一点资料，是两位美籍华人亲自参与陪审的记录。

下面转帖一篇，是关于911保险案的。作者的描述很详尽，一边介绍案情以及背景，一边讲述自己的经历，还有自己对司法制度的认识，很棒的资料，真该感谢这位作者！需要说明一下，文章太长，转载时我给各部分加了小标题。

另外还有一篇叫《挑选陪审员亲历记》，作者叶青。由于作者最终很遗憾地落选，所以该文只记录了陪审员遴选的程序，同样是很好的一手资料。我这里就不再贴了。

标题：911保险案陪审亲历记

作者：周启博

（一）背景介绍

1984年末我到纽约读书，然后接眷，就业，至今已20年。和美国的小城与乡村比较，纽约显得拥挤，吵闹，脏乱，人情冷漠甚至治安不靖，但同时又富于历史文化气息和充满活力。世界贸易中心的双塔，和联合国大厦与自由神象并列纽约地标，为观光者所必到。

世界贸易中心原为政府房产，由纽约和新泽西政府港务局所有，邻华尔街金融区，是含几座建筑物的一个小区。世贸中心1号和2号，即广为人知的北塔和南塔，是两座110层的办公楼，于1970和1972年峻工，面积各为4,761,416平方英尺，楼顶随风摆幅为10英尺，楼内办公室容纳5万人上班，登楼顶看纽约市容的游客每年达两百万人。4号和5号是两座9层办公楼。此外还有商业零售设施和6个地下室，分成B1到B6共6层。连接纽约和邻近的新泽西州的火车PATH和纽约市地铁在这里有站，每天过往乘客15万人。

1990年代以来，世界恐怖组织针对西欧和美国的活动逐步升级，纽约作为世界金融中心之一和美国东岸最大都市，理所当然地成为首选目标。1993年初，恐怖组织初试锋芒，在世贸中心地下室引爆炸药，造成伤亡和破坏。北塔和南塔因此分别关闭6周和4周，经济损失估计为3亿3千万美元，保险公司出巨款理赔。纽约市人心惶惶了几个月后才恢复正常。政府的情报治安部门调查之后捕获数名嫌犯，在离世贸中心半（英）里之遥，紧邻唐人街的联邦法院审理定罪。联邦法院区从此保安大幅度升级，遍设路障及持枪警卫成为永久性措施。联邦法院警员(U.S. Marshal)用直升飞机押解一个重要人犯从法院回监狱时，飞经世界贸易中心，这个恐怖分子凭窗凝视双塔良久。警员看他心有不甘的样子，故意调侃说“这两个塔不还好好地站在那儿嘛？”，他回答“我们如果经费再充足些，它们就不会再站在那里了！”

恐怖组织放话说“这次我们只想给一个警告，不想伤人，所以避开了停车场人流高峰时间。下一次就不客气了。”全世界仇视美国的组织形形色色，美国情报治安机构收到的恐吓和警报虚虚实实，多如牛毛，这项声明显然没能引起美国朝野的特殊重视。911以后美国总统任命的911调查委员会从2001年起花了近3年调查有关劫持民航机撞世界贸易中心的情报为什么被忽略，报告预计2004年7月完成。联邦调查局纽约站的一位爱尔兰裔探员约翰奥尼尔(John O’Neal)，追踪研究宾拉登的埃尔凯达组织多年，认定他们将重创美国利益，大声疾呼重视这一威胁，未获上级注意。克林顿任内美国军舰寇尔号（USS Cole)在南也门被炸，他判断是埃尔凯达所为，屡次请缨后获准率队前往调查。他与当地警方合作调查，殚精竭虑，获得埃尔凯达准备攻击美国的重要线索，也引起当地政府中亲宾拉登势力的反感。美国驻南也门大使认为保持友好关系高于情报和反恐，将他提前赶回美国，禁止他再去南也门。他获取准确情报的努力功亏一篑，但已知线索使他坚信埃尔凯达对美国本土下一次攻击已迫在眉睫，而且纽约世界贸易中心可能是目标之一。爱尔兰人在美国各族裔中以固执己见著称，他回纽约之后继续在设于世界贸中心的办公室里分析敌情，向有关政府机关呼吁早作准备，但是他的警告还没“上达天听”，埃尔凯达就动了手，“出师未捷身先死”，他成了世界贸易中心近3000名牺牲者之一。

相对于政府官僚机构的迟钝，许多租用世界贸易中心的私营公司却敏锐地感到恐怖组织不会善罢甘休，也看到了双塔应急疏散能力不足的隐患，纷纷迁离。1993年后世界贸易中心空置率居高不下，政府出租收入剧减，被迫降价招徕，许多过去被高租金拒之门外的小公司也得以进驻，不少华人公司就是这时在世界贸易中心设立了办公室的。911当天，华裔的表现象其他族裔一样良莠具见。一方面，青年曾哲路经现场，奋勇救人而牺牲，市政府于2004年将唐人街哥伦布公园旁一段街道以他命名，作为表彰。另一方面，设于塔楼高层一间华人公司的经理，带伤携沉重钱箱下楼，从地面跑上来救援的两个警员劝他丢下钱箱，那么一个警员就可送他下楼，腾出另一警员救助其他伤员。他坚不放弃钱箱，两个警员不得不为他一人下楼一次。华人视钱如命的口碑又多一实例。

2001年纽约州和纽约市政府决定实施酝酿已久的世界贸易中心房产私有化方案。州长伯德基（Pataki）表示这是他一贯支持的政策。政府港务局作为房东以99年租约向社会招租。纽约风头最健的地产巨子是唐纳德川普(Donald Trump)，但是行事低调的犹太人地产大亨莱瑞希尔维斯坦(Larry Silverstein)却出人意外地中了标。世界贸易中心房产大部分是办公楼，小部分是零售商业设施和餐馆。希尔维斯坦地产公司(Silverstein Properties)专以建筑和出租办公楼营利，总部在澳大利亚的西地公司(Westfield Corp)则以在世界主要城市经营零售中心(Shopping Mall)见长。双方合伙承租，由希尔维斯坦地产公司代表两个公司与有关各方交涉。世界贸易中心租金达1.2亿元，超过两个公司的支付能力，于是他们向银行贷款，通用汽车公司下属的财务公司(General Motor Acceptance Corp,简称GMAC)是贷款银行，同意贷给他们5.5亿元。涉及世界贸易中心的各方都要保护自己的利益。政府港务局作为房东，需要租客按时交租，并且在世界贸易中心损坏时拿得出足够资金作维修，因此要求希尔维斯坦地产公司先办妥足够的保险之后再签租约。通用汽车财务公司贷给希尔维斯坦房产公司巨款，需要不论世界贸易中心出什麽事希尔维斯坦地产公司都能按时偿还，所以也要求希尔维斯坦地产公司购买足够保险；鉴于保险公司按经营好坏和赔偿能力分级，还对保险公司级别作了苛刻规定，如果希尔维斯坦房产公司投保的保险公司级别不够，将得不到贷款，当然也就租不成世界贸易中心。希尔维斯坦房产公司是政府港务局的房客，但又作为二房东把世界贸易中心租给自己的房客，也就是许多需要办公室和店面的政府和私营机构。希尔维斯坦全靠从他的租客收取租金之后才有钱向政府港务局交租金，向通用汽车财务公司偿还贷款和获取自己的利润。如果世界贸易中心损坏，他的租客不再交租，他需要有保险公司赔偿他的租金收入。商业金融活动环环相扣，每两个相邻环节之间都有合同详细规定运作方式，一环毁约就全盘瘫痪。希尔维斯坦切望能控制世界贸易中心，以获得丰厚盈利并在地产界声誉鹊起。2001年春天，他指派希尔维斯坦地产公司的风险经理罗伯特斯揣肯(Robert Strachan)负责购买能满足房东，贷款银行和自己安全需要的保险。由希尔维斯坦地产公司牵头的被保人还包括政府港务局，西地公司和作为贷款银行的通用汽车财务公司。贷款银行除了要收回本利之外，还想借参与世界贸易中心租赁项目而提高的知名度发行债卷另赚一笔。美国和欧洲休假高峰是从7月底到8月底，重要事项如果7月中还办不成，就要等到9月。因此办理贷款银行的债卷和世界贸易中心保险的时间紧迫，而保险问题是各方交易成败的先决条件，希尔维斯坦限令7月上旬办完保险。斯揣肯已经从事地产保险多年，须发皆白，是希尔维斯坦地产公司资深经理人员，预定作完世界贸易中心项目就退休。

世界贸易中心含双塔和几座较小建筑，过去政府港务局为这一组建筑购买了最高赔偿额为15亿元的保险，因此对1993年汽车炸弹攻击造成的3.3亿元损失应付裕如。希尔维斯坦地产公司考虑到全球恐怖活动升级，把最高赔偿额提高到35.5亿元。世界大保险公司中没有任何一家有足够资金单独承保，因此希尔维斯坦地产公司需要向多家保险公司同时投保，才可能凑足35.5亿元。

保险业的理念是“分散风险”。一千年前，中国的民俗故事就讲到，农民携几只家畜渡河，把家畜分开放在不同的渡船上。三百年前，现代保险业肇源于资本主义开始萌发的英国。商贾以原始的货船远渡重洋，拓展海外贸易。走运就安全回家大赚一笔，倒霉则葬身鱼腹血本无归。船主们成立了类似互助会的组织，出海前每人交一笔份子钱，凑成一笔基金，专人保管。等于每个人的财产分散到了所有其他人的船上。失事不归的从这笔基金得到补偿，俾家小不知冻饿，安全返回的当然就永远拿不回自己的那一份钱。保管人意识到如果份子钱收得够多而沉船次数够少，自己就有利可图。于是开始游说更多的船主加盟，用那时通用的鹅毛笔和羊皮纸写下合同，保险业就此应运而生。洛伊德保险公司，又译劳埃德(Lloyd Ltd)，是英国历史最悠久的保险公司。现在它的业务重点已经从海洋扩展到了陆地，业务部门分成了海事和非海事。它的非海事业务部参加世界贸易中心保险，所用的图章仍然有一支铁锚图案。随着经济发展，保险涉及的金额大增，保险成为市场经济中一个盈利丰厚的部门，保险从业员成为高收入专业阶层。合同条款和*作也更复杂。记载保险公司和投保客户的权利，责任和利益的所谓保单(policy)从当初的一张羊皮纸变成了一本大书，外加被保地产的风险评估和工程师检查报告等辅助文件，动辄成百上千页。保险合约条款必须清楚严谨，含糊一字可能损失万元。保险公司职能部门除拟定保单的投保受理部，负责赔偿的理赔部，还设立措辞部(wording department)，专门斟酌合同保单的行文。保险公司发现自己承担的风险太大，需要有人保自己，于是出现了给保险公司保险的再保险公司(reinsurance)，还产生了保险中介(insurance broker)，撮合保险公司和投保客户以赚取佣金。

保险公司赚取的保费和承担风险成正比，一些公司愿意冒大风险赚高额保费，另一些则宁肯少赚也要限制风险。因此分层保险的安排在高额保险项目中广为流行。例如世界贸易中心的35.5亿元保险额，分为10层。各保险公司根据自己经营方针决定参加哪层，金额多少。第一层(primary layer)金额达千万。每次事故灾害损失额在此数之内，悉由第一层的公司承担，超过此数，进入第2层，参加第2层的公司才加入赔偿。以世界贸易中心的规模，涉及建筑，车辆，设备和人身的事故几乎无月无之，但损失额多不高于百万，因此参加第一层的保险公司风险最大，收取保费也最高。由于大灾害发生几率低于小事故是常规，层级越高需要理赔的几率越小，因此收取保费也越低。

希尔维斯坦地产公司雇用著名保险公司维利斯(Willis Group Holdings Ltd)充当保险中介，要在2001年7月之前的几个月内拉来足够的保险公司填满10层，凑足35.5亿元。维利斯派出副总裁提姆伯伊德(Tim Boyd)负责此事。此人年逾50，惯穿高档西装，头发和唇上胡须修理精致，看去精明干练。但实际上学历平平，保险业经验也有限，应付世界贸易中心这种高额多层级项目就力不从心。他动用了维利斯在全球的资源，包括维利斯负责欧洲业务的伦敦分部，和与维利斯合作多年的几个美国和欧洲的保险中介公司，与世界20几个有实力的保险公司接洽。保险交易的中心文件是保单，保单的重要部分是所谓表格(form)，其中列出保险交易中的重要名词术语的定义。如果一个保险公司和一个投保客户交易，该保险公司提出自己编制的表格或自己认可的其他组织的表格请投保客户审阅，双方讨价还价，修改出双方都接受的版本。因为是20几个保险公司和代表投保客户的维利斯交易，维利斯就提出自己的维利斯表格，全名是维利斯地产表格2000年版(英文名WilProp2000),作为和每个保险公司讨价还价的起点。20多个保险公司保同一个房产，使用同一表格和同样条款能简化管理，避免扯皮。对复杂的大保险项目，从保险公司签订承担风险的意向书到双方接受保单最后版本，中间常有数月到一年的过渡期用于细节谈判。如果在过渡期中发生灾害损失，保单最后版本尚未产生，通常按已签字的意向书和其中所附表格的规定赔偿。由于灾害发生时双方仍在就条款和定义细节讨价还价，条款和定义中尚未确定的灰色地带有时难免引起争议。

欧美保险市场上保险合同常常是一年为期，起于7月1日，止于次年6月30日。每年6月底7月初是保险公司忙于续约的时候。维利斯和各个保险中介经办人员以电话，传真，电子邮件和登门访问的方式，接触了美国和欧洲的20多个知名保险公司，其中有：

瑞士再保险国际商业保险公司(Swiss Re International Business Insurance Company)
伦敦洛依德保险联合公司(Lloyd’s Syndicates，London)含4个分公司。
QBE国际保险有限公司(QBE International Insurance Ltd.)
哥本哈根再保险公司(Copenhagen Reinsurance Company)
联邦保险公司(Federal Insurance Company)
莱克辛敦保险公司(Lexington Insurance Company)
瓦绍雇主保险公司(Employers Insurance Company of Wausau)
苏黎士美国保险公司(Zurich American Insurance Company)
皇家灾害公司(Royal Indemnity Company)
双城火灾保险公司(Twin City Fire Insurance Company)
等等。

这些保险公司签署了附有维利斯表格的意向书，承担了世界贸易中心的风险。但是，各个公司接受投保的经理人员对意向书和表格的许多细节都提出修改意见，看来讨价还价要旷日持久，各方接受的最后保单大有要拖到2002年才能产生之势。维利斯和保险中介们的工作进度低于希尔维斯坦的预期，7月上旬的限期过了，35.5亿没有凑足。希尔维斯坦如坐针毡，三令五申加快进度，并许诺提高保险中介的佣金，允许中介和保险公司谈判时像百年前美国西部牛仔买卖马匹那样临机作更大让步(horse trade),以拉到足够的保险公司来凑足35.5亿。7月中旬过了，还差几千万元。雪上加霜的是，贷款银行坚持对保险公司评估的等级要求：所有参加10层级中第一层的必须是被评为AA级的经营最佳，因而赔偿能力绝无问题的保险公司。提姆伯依德在电子邮件中形容自己是“被枪指着脑袋”，(we are really under the gun),慌不择路，找到了总部在康乃迪格州哈特福德市的旅行者灾害公司(Traveler’s Indemnity Company)。该公司实力声誉俱佳，是AA级保险公司，但它坚持必须在合同中使用自己的旅行者表格(traveler’sform)代替其他保险公司已经接受的维利斯表格。为了凑足35.5亿，伯依德除迁就旅行者别无选择。以旅行者表格替换维利斯表格无疑是保险交易中的重要事件，代表希尔维斯坦地产公司的维利斯和所有保险中介，应该正式通知已经在含维利斯表格的意向书签字的所有保险公司并将旅行者表格提供他们审阅，然后询问他们是否接受旅行者表格。可是，维利斯和其他中介没有这样作。他们唯一关心的是拉到足够的合乎贷款银行要求的保险公司签署意向书，这样就凑够了35.5亿，那么贷款银行就可以贷款，希尔维斯坦就可以从政府港务局拿到世界贸易中心的租约，他们自己的佣金也就到手。至于保单最终版本用什么表格，他们自己也还没决定，而且并不在乎，觉得可以在随后的几个月里慢慢商量。他们不知道埃尔凯达组织的劫机撞楼准备已进入最后阶段，几星期后世界贸易中心就要彻底毁灭。后来法庭上对他们2001年7，8月份每个工作日每小时每分钟的审视，发现他们的专业水准和职业道德都大可商榷。对一些保险公司，他们只在电话中轻描淡写地提到表格可能要换，对另一些保险公司，他们根本未提供旅行者表格，他们也没有追踪询问对方是否接受旅行者表格。用电子邮件发给希尔维斯坦地产公司风险经理斯揣肯的30几份附加文件，由于希尔维斯坦地产公司的电脑网络无力接受这麽多信息而丢失，维利斯的发信人也不追踪落实，就此不了了之。纽约的大地产公司办公电脑网络能力如此低下，和维利斯办事人员的玩忽职守一样令人匪夷所思。保险行业规定电话谈判后需写谈判简记以电子邮件传给对方认可，以形成文字记录。提姆伯依德有关旅行者表格和保险公司的电话交谈，竟然多数没有文字记录，理由是“没有时间”。不少其他中介和保险公司经理对电话谈判的文字记录也颇疏忽。但与此同时，提姆伯依德却有时间和维利斯及其他中介的有关人员研究怎样提高自己从保险公司收到的保费中提取的佣金。难怪媒体评论说，因电脑和网络之便，各行各业的管理与交易都比从前更严谨和高效率，唯独保险业似乎还是那套羊皮纸和鹅毛笔时代的做法。

20几个保险公司中，只有一两个公司在谈判合同时想到了1993年的恐怖攻击，但也没认真考虑。汽车炸弹在1993年没能炸倒双塔的事实，反而加强了恐怖组织无法进一步为害世界贸易中心的错觉。政府港务局提供给希尔维斯坦地产公司的世界贸易中心安全检查报告，在预测可能发生的最大损失(probable maximum loss简称PML)时说：

“1993年恐怖分子以炸弹攻击世界贸易中心，造成可预测的最大财产损失。1号塔关闭6周，2号塔关闭4周。…….虽然爆炸如此强烈，对建筑结构造成的破坏却微不足道。损害只限于地下停车场水泥地面需换新，水泥震裂爆露出加固用钢筋需要修理，和非承重墙壁需要重修。”

报告还说“……1993年爆炸后，世界贸易中心保安措施大幅度加强”，详细列举新增警卫手段和监视系统，暗示来自地面的恐怖攻击不再可能。报告的确专为飞机撞楼写了一段，说“这种设想有其可能，但是极难发生。”“1946年，一架军用飞机撞了纽约市帝国大厦。从那以后这个地区对飞机的管制有了根本改变。如果这种极不可能的事情真的发生，结果会怎样呢？双塔的结构设计师公开说过他们相信双塔能经得住大型现代化飞机的冲击力。设计师认为，如发生飞机冲撞双塔，飞机燃油会一直洒到小区地面，造成建筑物表面燃烧损坏。需要纽约市消防局来灭火。建筑物表面换新费用估计是整个建筑物损失费用的35%，即大约4亿2千万元，这样的损坏导致一年租金损失约1亿5千万元，两项合计不到6亿元。”事实证明这个估计过于乐观了。有关人员中没有一个想到双塔全都垮掉的可能，只有斯揣肯在工作笔记中写下，整个世界贸易中心如重建将耗资近100亿元，35.5亿元的最高赔偿额看来还是低了。可是为这35.5亿元，每年希尔维斯坦要付的保费(premium)已达465万元，不愿多付保费的本能压倒了周密的商业考虑，没有人出来坚持作最坏的准备，每个人只想着凑足35.5亿元就万事大吉了。到7月下旬，金额终于凑满，所有保险公司签了意向书，银行提供了贷款，希尔维斯坦如愿租得了世界贸易中心。提姆伯依德和所有负责给希尔维斯坦拉保险的人松了一口气，剩下的细节争议和决定用哪个表格，可以从容讨论，这样大的项目再多拖几个月才最终定下保单的不乏先例。维利斯表格篇幅37页，旅行者表格篇幅80页，保险公司经理人员应该对全文字斟句酌再决定接受哪个表作最终保单内容，并注明自己要求的修改条目。可是许多有关经理人员因为休假在即，已经心旌摇摇，再重要的项目也要等到9月再说了。两份表格有一个不起眼的区别没有引起任何人的注意。按保险业惯例，意向书中的35.5亿元是每次灾害的最高赔偿额。如果发生两次灾害，保险公司应付的赔偿就是35.5亿元的两倍。怎样定义“一次灾害”(occurrence)就成了关键。维利斯表有对“一次灾害”的定义：“一次灾害”是由一种原因或一系列类似原因直接或间接造成的所有损失和损坏。不论这些损失在多长时间内和多大区域中发生，将所有损失累计得到的损失总和算作一次灾害。而旅行者表格却没对“一次灾害”作定义。

大西洋两岸参与世界贸易中心保险的高级管理人员们，过了一个和平，宁静和安逸的8月。大批人按惯例度假去了，在避暑胜地嬉戏于沙滩和海水之间。他们在7月里向35.5亿冲刺时的草率和匆忙已经拆了大烂污，正等待时机找他们的麻烦。

9月初，世界保险业经理们在美国田纳西州纳什维尔市召开年度行业例会。该城是美国乡村音乐中心兼休闲旅游景点。许多保险业高层人员刚结束暑期休假，就赶来这里，因为参加会议能在专业讨论和聚餐酒会时认识更多同业，而人际关系是保险业成功的要素。提姆伯依德及维利斯公司其他经理，和参与世界贸易中心保险各方的许多人物又都在这里见面。大家听听讲座，与生意伙伴品酒闲谈，轻松愉快地到了9月11日。早9点左右，正当这些人按照习惯的生活节奏从下榻旅馆的房间和餐厅前往会场时，所有电视和广播中断正常节目播出了美利坚航空公司班机在8点46分撞入世界贸易中心北塔的消息，惊愕的人群围在电视机旁度过了以后的几个小时。9点3分联合航空公司班机又撞入南塔。看着电视画面上双塔喷出的浓烟大火，提姆伯依德和其他维利斯人员除了为没有想到的事终于发生而震惊以外，马上开始盘算撞击部位以上各层综合损失多少，35.5亿元够不够重建。接着就发生了更意想不到的事：10点5分，南塔倒塌，10点28分，北塔也倒塌了。看到双塔先后夷为平地，他们知道损失已经超过了35.5亿元的最高赔偿额。但职业敏感使他们马上意识到，双塔受袭间隔17分钟，倒塌间隔23分钟，应该算一次灾害还是两次灾害，保险公司应该付给希尔维斯坦地产公司和政府港务局一个35.5亿元还是两个35.5亿元，取决于保单表格中对“一次灾害”的定义。按照维利斯表格的定义双塔倒塌确切无疑是一次灾害，而旅行者表格却对“一次灾害”未作定义。

与此同时，希尔维斯坦地产公司和各个保险公司也想到了同样的问题。希尔维斯坦当然中意旅行者表格，以便争取两个35.5亿元；保险公司则要力争维利斯表格，以便只赔一个35.5亿元。按照维利斯和各保险公司一厢情愿的时间表，世界贸易中心保单还要几个月才能形成各方同意的最后版本，所以灾害发生时两份表格的取舍在很大程度上还悬而未决。解决这种争执，只有对簿公堂。预见到旷日持久的诉讼，维利斯在纳什维尔的高层人员在北塔倒塌之后仅17分钟成立了世界贸易中心案处理小组，小组的第一个决定就是对外界询问哪一份表格有效的问题一律不回答。在纽约的希尔维斯坦地产公司和散处美国和欧洲的20几个保险公司当然循相同思路，各自延聘律师，准备诉诸法律。

几星期后，位于纽约曼哈顿的联邦法庭就接到了有关各方的诉状，几起诉讼宣布立案。瑞士再保险公司在10层赔偿额中每层都承担了该层总金额的22%，是保险公司中的“大户”。前述13个保险公司由它牵头，状告希尔维斯坦地产公司，政府港务局和西地公司，要求希尔维斯坦地产公司和政府港务局等承认911时生效的保单条款由维利斯表格决定。如果瑞士再保险公司胜诉，维利斯表格有效，被保人希尔维斯坦地产公司和政府港务局只能得到一个35.5亿元。如果瑞士败诉，维利斯表格就无效，要由第2个案子决定旅行者表格是否有效。如果第2个案子判决旅行者表格有效，还要由第3个案子决定按旅行者表格911世界贸易中心被毁算几次灾害，最终决定保险公司应付给希尔维斯坦和政府港务局多少钱。瑞士保险公司的律师是白瑞奥斯特瑞格(Barry Ostrager),希尔维斯坦和政府港务局的律师是赫伯特瓦克泰尔(Herbert Wachtell)。

推荐《萧瀚：误人子弟札记》

曹鹏 — Wed, 09 Jan 2008 11:25:41 +0000

期末了，老师学生都要就过去的一个学期总结一番。这对发现我们的教育事业问题所在颇具积极意义。凑巧，就在这时，网上爆出发生在中国政法大学的所谓“杨帆门”事件，更是引发了人们对大学教育、师生关系等等话题的热烈讨论。
今天推荐的这个系列札记，是中国政法大学萧瀚先生的“总结”。虽然，作者自谦将之称为“误人子弟札记”，但我们从字里行间看到了作者对教育问题的真知灼见——据我的理解——教育尤其是大学教育，最讲究的应当是“尊重”二字。
当然，教师个人的这种努力，尚需有大学宽容、科学、合理的管理为前提，或者说，大学的管理者和教师之间也应讲究“尊重”二字。

总之，我一直觉得，处理好其中的种种矛盾，不是那么简单，也许需要相当智慧的。

误人子弟札记
作者：萧瀚（追遠堂）

1.逃课是自由的象征
2.我的课堂纪律
3.最后一课：如何度过我们的一生？
4.请记住，他们是成年人——大学教育与80后
5.来自青春的感动——我课堂上的学生
6.师生两重伦理关系浅议
7.再论逃课是自由的象征
8.教师应该成为学生的朋友

像她这样的读书人

曹鹏 — Tue, 20 Nov 2007 15:08:21 +0000

晚上参加完学校的一个访谈节目回来，看到冉云飞在博客里贴了一篇报道。

报道中介绍了一位书店女工冯吉先，其读书之多且有效（即，没有尽信书），其对读书的热爱，令我敬佩。特转贴于此：

书店女工小学三年文化卖书10年读书万卷
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　　她来自农村，只读过小学三年级，但在10年卖书生涯中，她饱览群书，对众多名著烂熟于胸；她长着一张很平常的脸，头发很自然地束在脑后，穿着很朴素，脸上始终洋溢着自信。在红星路二段，很多文人雅士都熟悉她的名字：冯吉先。作家冉云飞甚至惊叹：“小冯她书读得多、读得细、读得有品位，我自愧弗如。”
　　一本旧字典教她识字
　　冯吉先是红星路二段一家书屋的女工，这家书屋的面积不大，但每天来这里的客人不断，大家进进出出都会与她热情地打招呼。在书架最顶部，有一本破旧的《新华字典》，冯吉先说：“这本字典不卖，它是我的‘老师’。因为我小时候家里太穷，小学三年级还没读完就辍学帮着父母做农活。后来到外面打工，只能做很苦的体力活。为了甩脱‘睁眼瞎’，我请妹妹从拼音开始教我。刚开始很多字都不认识，这本字典便成了我最好的老师。”冯吉先说，这期间她进过厂、开过砖瓦窖，还烘过豆腐干。
　　卖书期间她疯狂读书
　　10年前，冯吉先到一家书店老板家里煮饭，老板问她是否愿意学着卖书。“想到卖书就能看书，而且不再做体力活，我兴奋地答应了。我暗暗下定决心，一定干好工作，决不让他失望。上班第一周，我克服一切困难，把书店里的书名背得滚瓜烂熟，并理出每一种书的销售情况。”冯吉先说，一天中午，老板突然打来电话询问书籍销售情况，她一口气报出了所有书的销量和库存量，令他很惊讶。
　　“为了把工作干出色，我必须了解自己的产品，便疯狂读书。有时根本理解不了文章的意思，我就多读几次，后来就慢慢读上路了。再后来，我发自内心地爱上了读书。在书海里，我找到了快乐！”冯吉先兴奋地讲起了自己的读书史。
　　自己读懂才给人推荐
　　“冯阿姨，有没有××书？”“这本书质量不高，不值得收藏，没必要购买，你在这里随便翻翻就可以了。”“小冯，我想买××书，你这里有货没？”“你说的那本书有抄袭××书的痕迹，建议你买××经典书籍。”在书店，冯吉先经常向顾客这样建议。
　　近日，记者在书店里就目睹了类似一幕。“冯姐，我想买《我的名字叫红》。”“那本书虽然获得了诺贝尔文学奖，但如果以前没有看过奥尔罕•帕慕克的书，可能会觉得难懂，建议你先看他的《伊斯坦布尔》、《雪》和《新人生》等书后，再买这本书。”听完冯吉先的介绍，顾客最后带走了《伊斯坦布尔》。
　　是什么魔力让这么多读者都对她言听计从呢？“书店每进一批书，我都会仔细阅读，我读懂了，觉得有收藏价值才会向顾客推荐。”这是冯吉先的解释。
　　作家称赞她最有文化
　　作家冉云飞也是冯吉先书店的常客，有一次冯吉先对着他大骂易中天，批判易中天写作有明显的抄袭痕迹：“写美国宪法仿写林达，写上海男人模仿龙应台……”冉云飞惊讶她读书如此之多，且批评如此到位，从此对她刮目相看。“她是社会底层最了不起的一个人物，一生坎坷不断却读书不倦，非常难得。虽然她一篇文章也没写过，但是我很敬重她，社会最需要她这种人，如果每个人都像她一样热爱读书热爱学习，社会前进的速度将会提高很多。”冉云飞说，他曾经对流沙河开玩笑说，成都有文化的人不是集中在红星路二段85号(省文联所在地)，而是在红星路二段85号附1号，是小冯。“小冯她书读得多、读得细、读得有品位，我自愧弗如。”
　　不愿为高工资失爱好
　　冯吉先渊博的知识赢得了大家的尊重，书店老板打算让她参与管理，朋友们都鼓动她去经商，但这些诱惑都没能打动她。“我如果去经营和管理，肯定要分散精力，我再也读不到那么多书了。我喜欢读书，不愿意为了高工资失去爱好。”冯吉先一边说一边不由自主地翻起书，那翻书的动作就像母亲抚摸孩子的头一样轻柔，“我愿意一直读书、卖书，直到卖不动那一天为止。到老时，我就带着积蓄回到农村那个青山绿水之间安享晚年。”说话间，她又埋头于书丛之中。
　　秦岭

其实我相信像她这样的读书人还有许多，不过都默默无闻罢了。

ps：本来刚才还有什么话想写，可突然又忘了要写什么，也许太累，那就去睡吧

再ps：不知是说话太多喝水太少还是天气干燥，今天嘴唇干裂。

伯尔曼教授逝世

曹鹏 — Thu, 15 Nov 2007 07:56:02 +0000

【哈佛大学法学院网站消息】Professor Emeritus Harold J. Berman, an expert on comparative, international, and Soviet law as well as legal history and philosophy and the intersection of law and religion, died November 13. He was 89.

Berman recently celebrated his 60th anniversary as a law professor. In 1948 he joined the faculty of Harvard Law School, where he built a reputation as one of the world’s best-known scholars of Soviet law, and held the Story Professorship of Law and later the Ames Professorship of Law. He was a frequent visitor to Russia as a guest scholar and lecturer, even during the height of the McCarthy-era.

He left HLS in 1985 for Emory Law School, where he was the first person to hold the Robert W. Woodruff Professorship of Law—the highest honor Emory can bestow upon a faculty member. After the fall of the Soviet Union in 1989, Berman consulted leading Russian officials on proposed legislation and led seminars for political leaders and academics on the development of legal institutions.

In recent years, Berman worked to redress global societal inequalities and to establish systems of trust, peace, and justice in developing countries. He co-founded and co-chaired the World Law Institute, an organization that sponsors educational programs in global law. The Institute opened the first Academy of World Law at the Central European University in Budapest in 2000 and a comparable program in Moscow in 2001.

Berman was also one of the pioneers of the study of law and religion, writing extensively on the subject and playing an integral role in the development of Emory’s Law and Religion Program, now the Center for the Study of Law and Religion.

A prolific scholar, Berman wrote 25 books and more than 400 scholarly articles, including “Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition” and the “The Nature and Functions of Law,” which is in its 6th edition.

Born in 1918 in Hartford, Connecticut, Berman received a bachelor’s degree from Dartmouth College in 1938 and a master’s degree and J.D. from Yale University in 1942 and 1947, respectively. He served as a cryptographer in the U.S. Army in the European Theatre of Operations from 1942 to 1945 and received the Bronze Star Medal for his service.

我手里有伯尔曼教授两本著作的中译本：

法律与宗教，[美]哈德罗·J·伯尔曼著，梁治平译，中国政法大学出版社，2003年8月第一版
法律与革命，[美]哈德罗·J·伯尔曼著，贺卫方、高鸿钧等译，中国大百科,1993年第一版

《法律与宗教》已经拜读，其中关于法律与宗教的比较分析令人印象深刻。当然，提到这本书，大多数人都知道该书导言中那句名言：法律必须被信仰，否则它将形同虚设。

因为我的偷懒，面对比《法律与宗教》厚得多的《法律与革命》，始终没能开始阅读。如今作者逝世，我想应该把这本书加入阅读计划了，也算一种纪念。

抄书：恩格尔法官就职演说词

曹鹏 — Sun, 11 Nov 2007 06:53:02 +0000

《现在开庭》是我上周末在万邦二楼旧书堆里淘出来的，5折！

罗钢良律师的这本书主要记录了他为美国一位联邦法官担任助理的经历。作者以个人经历为线索，通过对几个案件的介绍让我们对美国法律教育、律师实务、法官审判以至于整个司法过程有了相当具体清晰的感性认识。加之，作者写作功力不凡，这本书我一直读得很愉快轻松。

阅读过程中，我经常会下意识地将书中介绍的美国的司法与我们这里的比较，发现他们的法官很“个性化”，而我们这里法院讲究“组织化”。

总之这是一本值得一看的书，甚至可以当作比较司法著作来读。

书中作者摘译了一位法官的就职演说，据说这个演说在法官届颇有影响，我就抄在下面：

我希望能够有效，有序地主持庭审，使其不但成为一个能够作出公正判决的法庭，同时也能让所有出庭的人感受到公正和客观；
我希望我能永远牢记，最重要的案件就是我正在审理的案件，因此，我必须做到精力高度集中；
我希望对自己的法律知识永不感到满足、懈怠，我将避免由于过于自信而不再对相关法律进行认真研究的现象；
我将不在法庭上进行讽刺和挖苦，因为我知道法官的一言一行，无论对治愈创伤还是造成创伤都将有深远的影响；
我希望我将永远不会忘记我第一次出庭时的紧张不安，尤其是当一位新律师在我面前出庭时；
我知道我做出的所有判决都得到上诉法院的支持是不可能的。一旦被改判，我想我会理解上诉法官也需要一份工作来维持生计，而且他们比我要聪明；
我希望在我对罪犯量刑时，将永远牢记公众的利益，同时又不忘记一个联邦法官对人类生命和人的价值所具有的重大权力；
我希望在解决重大疑难案件时，我有决心和能力，并且能够保持立场，不动摇；
我将永远不会过于自信，以至于停止寻觅自身的偏见和成见；
我祈祷，当我的法官生涯结束时，无论是在明天早上还是在30年以后，别人都会说我的工作是完美的、为人是诚实的；我为美国的司法体制增了光，并且为人类的生命和正义贡献了我微不足道的力量。

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法制史资料

曹鹏 — Tue, 06 Nov 2007 10:36:13 +0000

今天上课说到清朝中央机构设置，其中有军机处。我简要介绍军机处设立时间、职能及其演变过程。当时对清史颇有兴趣的几位学生，对军机处设立时间在雍正年间颇有异议，我说之前有议政大臣会议，下面也是一片争议。呵呵，课堂气氛活跃，学生积极发表意见实值肯定，但有一点必须提醒，大家共勉：发表观点需有论据支持方能使人信服，当然绝不仅仅是什么影视剧、小说情节，而必须有其他文献相互印证！正所谓：有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。（胡适）

呵呵，我当时也是始料未及，不能当场详细摆出依据，只好事后说明。

欲了解军机处概况请到这里。如果能看到维基百科，也可以到这里。

另外，今天还提到49年以后的中国历史。发现大多学生对毛泽东以后江泽民之前这段历史不甚了了，故，也顺便提供两个链接：1, 2 ，（这里还有图片）以便参考。当然详细学习49年以后中国历史，还需阅读其他著作，比如《剑桥中华人民共和国史》。

引号的用法

曹鹏 — Fri, 27 Jul 2007 00:59:00 +0000

台湾作家的书有的也会在大陆出版，就像大陆作家的书有的也在台湾出版一样。这样的话，书就一下子有了两种版本：一种简体本、一种繁体本；当然也可能同时意味着完整本和删节版或谓洁本。简、繁倒没多大关系，至少对领会作品内容是这样；有无删节，修改（比如纪元、“中华民国”等等）虽影响巨大，但要么你知道有删改，图方便而买了洁本，要么你根本不知道哪里被删。这已经够别扭的了，谁知还没完，你还必须忍受简体本中凭空多出来的一个接一个引号，看得你眼花缭乱。

眼花心不花，借此机会，复习一下中文标点符号的用法，以防以后犯错误。请问以下各句中的引号分别表示何种意义？
A. 黎巴嫩文豪纪伯伦曾说：“就像一片孤叶，不会未经整株大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后，并非没有你们大家隐匿的允诺。”
B.以台湾地区“民法”第61条规定,……
C.然而，对于如此明白的违法事实，我们却没有看到“检察机关”主动有所作为
D.总算还有“法院”为台湾地区法治把关
E.2004年年底，由于台湾地区的外交除了一些状况，民进党籍“立法委员”深表忧心，屡屡剀切陈论“政府”短线操作之弊
（以上均摘自陈长文、罗智强著《法律人：你为什么不争气？》法律出版社2007年3月版）

附参考资料：

引号（来自这里）
　　表示文中引用的部分。引号有双引号和单引号两种。一般用双引号，引文内还有引文，就用单引号。双引号和单引号反复使用。直接引用别人的话，用引号；间接引用别人的话，不用引号。连续引用几个文段时，每段开头都要用前引号，只在最后一段用后引号。
　　
　　　　引号的作用主要有：
　　
　　　　 a．表示引用
　　　　 b．表示特定称谓
　　　　 c．表示特殊含义需要强调
　　　　 d．表示否定和讽刺
　　
　　　　引语指行文中引用他人的话。成语、格言、诗词等，也包括拟声词、音译词。特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等。特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。

update 2009.1.17：
中国法学期刊网摘编：正确使用涉台宣传用语

读一本完整的书，怎么就这么难呢？

曹鹏 — Fri, 13 Jul 2007 05:41:00 +0000

刚收到当当网寄来的书，照例先浏览一下。

其中《蒋廷黻回忆录》一书的“出版说明”（节录附后）令人扫兴，我此前关于此书是否被删节的担心竟是事实，我买到的就是所谓的“洁本”。

蒋廷黻的大名早有耳闻。作为外交家兼史家，他影响最大的作品是《中国近代史大纲》。之所以买这本回忆录，就是冲着该书是重要“历史”文献。可照出版说明所说，其中作者很多关于历史人物、事件的论述或被删节、或被修改，怎能不令人痛惜？

大陆出版海外的著作，恐怕都会经过严格的审查、以致修剪，岳麓书社在书中说明删改的情形，还算比较负责，虽然其言辞前后矛盾、蛮横霸道。其他一些书中，删了什么、改了什么，读者可能一无所知。

大陆作者的书有时候也会在境内外存在两种不同内容的版本，张思之律师所著的《我的辩词与梦想》，大陆版和台湾版就不同。

因为要买台湾或者香港的书实在不易，所以当你捧着一本书，而你又知道或者将来会知道这书少了一部分，你一定也会像我一样为此感到郁闷、慨叹不已：读一本完整的书，怎么就这么难呢？

图片来自豆瓣网

附：《蒋廷黻回忆录》出版说明（节录），原文在该书“出版说明”第3-4页

……

由于作者在蒋介石政权中长期担任要职，其政治立场与中国共产党和中国革命多有对立之处。体现在回忆录中，有些观点是错误的，或是我们不能完全认同的。主要有以下几个方面：

（一）攻击中国共产党和中国革命的。如第十三章末原有约600字的文字描述共产党领导下的工农红军和根据地政策，明显不符合事实，此次出版时予以删节。

（二）对蒋介石及国民党要员有过分的推崇描述。如第221页称“中国乃至世界直到今日，仍不知道蒋委员长一柱擎天的力量”。

（三）对一些历史人物与事件评价不当。如称义和团为“拳匪”，第28页更有对义和团的错误评价；第114页对鲁迅先生过分贬低；第147页称马克思主义的经济史观无疑是不切实际的”，第162页说“我认为这种训练方法一定是一个幼稚的共产党人受了马克思教条的宣传的杰作……”；第163条对苏联新编教科书的讥讽与否定；第139页将学生运动活跃的大学概称之为“野鸡大学”；第143页对“九一八事变”后抗日爱国人士爱国动机的怀疑

（四）第十三章中，叙及作者本人及《独立评论》的其他作者对九一八前后日本侵略中国的野心与罪行及中国所应采取的对策，明显存在认识上的偏差，未能看清日本侵华的罪恶本质，也耽误了对日备战，历史证明是严重错误的，我们对此必须有清醒的认识。
　　
　　以上（二）（三）（四）三个方面的内容，尽管存在着不同程度的错误与偏差，但从保存文献原貌、为研究者提供第一手资料的角度出发，未予删改，希望读者能够正确判断。另外书中诬称我党为“共匪”、“匪”，1949年中华人民共和国成立后台湾蒋介石政权仍自称“中国”、“中央”、“国”、“国立”等字样以及仍用“民国”纪年的地方，均径直加以改正。……

《论出版自由》和《西游续记》

曹鹏 — Mon, 11 Jun 2007 16:29:00 +0000

晚上读了两种好文章。一种是约翰·密尔顿的《论出版自由》，该文对言论自由之利以及钳制言论之弊论述透彻而有力。法天下读书栏目提供该书电子版（chm版）的下载，我边读边修改了一些错别字，另作成word版也可以下载。

另一种就是法天下的睡龙先生的《西游续记》。一口气读了已经发表的七篇，妙不可言。文章针砭时弊、风格新颖，值得推荐，经作者同意，陆续整理目录链接在此：

睡龙醒语系列之西游续记

作者：睡龙先生（博客）

八本书下载

曹鹏 — Tue, 13 Mar 2007 09:47:00 +0000

本文于2009年8月5日被湖州网监要求删除。

资料下载

[转]既查处又不查禁的混乱逻辑

曹鹏 — Wed, 14 Feb 2007 04:14:00 +0000

[按] 对八本或五本禁书的事，我去调查过，能够证明贺卫方教授本文所说。

既查处又不查禁的混乱逻辑
贺卫方
（作者欢迎大家全文转载本文）

当某个国家行政机关发现了自己管辖范围内的违法行为，当然有义务严格地执行法律，对于违法行为作出处罚。不过，最近我们看到了一起蹊跷的事情。国家新闻出版总署明确地认为一些书的出版存在着“违规”的事实，但是该署却没有对于相关作品加以查禁。下面是《侨报》2月1日的一篇报道片段：

就近日网上流传“总署查禁8本书”的消息，中国国家新闻出版总署图书司负责人在接受媒体访问时表示：“不存在查禁的问题，这次我们一本书都没有查禁。”

据《联合早报》报道，该负责人向该报表示，总署确实在1月11日于北京大兴区举行过一次内部工作会议，在会议上有9家出版社被批评。9家出版社涉及的问题包括买卖书号等。该负责人说，没有所谓“8本禁书”的事情，但是确有5本书在会上被点名批评，包括《一个普通中国人的家族史》，因为有读者投诉该书美化了侵华日军。湖南文艺出版社因出版《伶人往事》，在这次会议上也受到了批评。

该负责人转述新闻出版总署副署长邬书林在内部会议上的发言说：“作者怎么写、写什么，这属于作者的创作自由。我们不搞因书废人，或者是因人废书；但是出版社应该遵守国家关于出版的法令规定。”

另外，据台湾《中国时报》2月8日报道，“……新闻出版总署副署长、国家版权局副局长阎晓宏今天在国务院新闻办举行的记者会上也否认当局近期查禁八本书。不过，阎晓宏表示，他们的确有按法例查处八本书，原因是当中部分涉及色情，部分会引起民族及宗教问题，部分涉及国家安全秘密，但最终并无查禁，仍然可以在书店买到。”

情况很清楚，就是总署对于“美化侵华日军”以及“部分涉及色情、部分会引起民族及宗教问题，部分涉及国家安全秘密”的八本书仅仅查处，但非查禁，任由其在书店里销售。而且，总署的行为对于这八本书的销售起到了广告作用，近来在不少书店里，这些书大多进入了畅销书排行榜。

查处而非查禁，看来政府部门对于这些书籍的态度足够宽容。然而，这样做却明显地有“行政不作为”的嫌疑。问题的要害在于那些书是否构成总署所指控的“罪名”。如果构成，则必须查禁书籍，而不能任由流通，危害社会。如果没有构成，则任何对于出版社的处罚都是不正当的。当查禁不查禁，则属玩忽职守，放纵恶行；不当查处却查处，则是政府越权，滥杀无辜。

所以，新闻出版总署眼下必须做的事情是：具体地公布这些书究竟哪些地方美化日军，哪些地方会引起民族及宗教问题，涉嫌国家安全秘密的是哪一类国家安全秘密。在此前提下，刻不容缓的是，必须马上对于这些有害书籍加以查禁，对出版社同时也对于作者进行处罚。

末了，我对于新闻出版总署以及其他一些机构在新闻出版管理方面神秘兮兮的做派也颇感不满。书籍违规，处罚出版社，不发书面文件，偷偷摸摸的，好像是在干见不得人的事情。当事情闹大，总署要对于有关问题作出说明，但是奇怪的是，却是透过新加坡的《联合早报》进行所谓“权威澄清”，你处罚的出版社、涉及到的利害关系人都在国内，你不通过《人民日报》、《光明日报》这样的国内媒体说明，却不远万里跑到新加坡在一家资产阶级的报纸上搞什么权威澄清，这算是哪门子事情！

越过线的出版物？！

曹鹏 — Mon, 22 Jan 2007 15:14:00 +0000

前两天还说”封！！”呢，这不又来了。
如果按照我的那种“异化”了的观点来看，被封杀的就是好的，就是值得看的。那么，新年伊始，伟大的新闻出版署就开了一个书单，算是送给我们的新年礼物。恕我孤陋，要不是看这个书单（附后），还不知道有这么些书！

对这种事情，我现在似乎已经到了不想评论的地步（但还是要说，要反反复复地说）。你说这言论自由在宪法中可是白纸黑字明明白白的啊，怎么总有些混蛋置若罔闻呢？说人家“越线”，我就搞不明白，越什么线？你讲出来听听嘛。不讲清楚就封杀，就是阴谋！谁服啊？

章诒和女士已经有两本书被封杀过，人家一忍再忍，这次已经是第三次了，是可忍，孰不可忍？章女士郑重声明：

这次，我在乎，很在乎！邬先生，告诉您：我将以生命面对你的严重违法行为。祝英台能以生命维护她的爱情，我就能以生命维护我的文字。

我虽不是当事人，可在这种事情上，仍然愿意、乐意和章女士们站在一个战壕里，一起抗争，因为我们都是中国公民，我们面对同一个政府，今天是他们几位的自由被侵犯，明天就是我，引用沙叶新先生的话就是

在黑暗中，你我都是对方的烛光；在荒漠里，每一只举起的手都是一片绿叶！

我能做的就是这些：告诉更多的人这件事，并表明自己的态度。

附：

2007年1月11日，国家新闻出版总署副署长邬书林在一次宣传和出版工作会议上宣布了《2006年违规图书》，宣布8种图书为越过线的出版物，要求封杀。被封杀的书单（下载八本书电子版）如下：

晓剑的小说《沧桑》（上海文艺出版社2006年版）

时间跨度从辛亥革命到1949年，刻画了霍达东如何带领农民造反，靠砸仓抢粮、红匪游击而成为共军将领；1949年之后，当上副省级高官的霍达东却完全不适应毛时代的官场，最后落得功败垂成。书中涉及到中共在延安时代种鸦片。

朱凌的报告文学《我反对：一个人大代表的参政传奇》（海南出版社2006年版）

记录了一位民间人大代表姚立法的坎坷竞选之路，他连续12年自荐竞选，屡败屡战，永不退缩；他在人大会议上敢于一次次大声地喊出“我反对”！

章诒和的《伶人往事》（湖南文艺出版社2006年版）

通过一个个鲜活的生命的浮沉，写出了那些名动一时的戏剧名角怎样被毛时代的政治所淹没，京剧这门古老的艺术又是怎样在政治的糟蹋下凋零。京剧的辉煌声明由一代名角谱写，文化革命革掉了名角和京剧的命。

国亚的回忆录《一个普通中国人的家族史》（中国广播电视出版社2005年版）

讲了一个家族的150多年的沉浮（1850年——2004年），有评论称之为“一部能让千百万人流泪的人民信史”，特别是作者记述他所经历的1989年的学运。

袁鹰的回忆录《风云侧记——我在人民日报副刊的岁月》（中国档案出版社 2006年版）

以亲历讲述了《人民日报》在1949年一系列政治运动的角色，批判《武训传》和《红楼梦研究》运动、胡风事件、反右、大跃进、文化大革命、拨乱反正等重大历史事件；记录了反右中巴人、徐懋庸、吴祖光等人，文革中的邓拓、吴晗、廖沫沙、夏衍、唐弢、孟超、陈笑雨等人的悲剧命运；还记述冰心、胡乔木、周扬、林淡秋、袁水拍、赵朴初、赵丹等人。其中的真相和是非，加上作者多年来珍藏的信件、手稿、照片，具有很高的史料价值。

旷晨编的《年代怀旧丛书》

分为50年代、60年代（中国友谊出版公司2006年版），70年代和80年代（广西人民出版社2004年版）；记录了50年代的没收官僚资本、控制物价飞涨、抗美援朝战争、土地改革、三反五反、大跃进运动、西藏和平解放、创建人民公社，庐山会议；60年代的饥饿记忆、学习雷锋、学大庆、学大寨、原子弹爆炸、文化大革命、破四旧、大串联；70年代的上山下乡，批林批孔、周、朱毛死亡、天安门事件、四人帮”的垮台、中越之战、平反冤假错案；80年代重大新闻事件、有影响的电影、电视剧、歌星、书籍。

胡发云的小说《如焉》（中国国际广播出版社2006年版）

触及到网络时代的真实中国，记录了SARS危机和孙志刚事件中的众生态，有官场的黑暗，官权的谎言，官员的势力，也有知识分子的犬儒化，老一代的深切反思，中年一代良知者的呐喊。

朱华祥的小说《新闻界》（中国广播电视出版社2006年版）

记录了中国新闻界的种种丑态，被评论界誉为新闻官场现形记。

该书单转自王怡的麦克风原地址：http://www.artblog.cn/more.asp?name=joshuawang&id=24405

原文底下的评论中有章诒和女士的《我的声明和态度》、沙叶新先生的《支持章诒和正告乌书林们！》等资料。

《苏菲的世界》——小说体哲学史

曹鹏 — Sun, 10 Dec 2006 06:47:00 +0000

作者: （挪威）乔斯坦·贾德
译者: 萧宝森
ISBN: 9787506309745
页数: 535
出版社: 作家出版社
定价: 26.80
装帧: 精装
出版年: 1999-04

今天早上读完最后几页，翻了一下记录，呵呵，竟然用了近两个月的时间才读完！当然不是因为我读书太慢，而是实在没有集中的时间。虽然时间拖了这么久，但这本哲学史给我留下的印象、给我带来的阅读的乐趣却并未因此而受影响。我是利用每天晚上临睡前一点时间读这本书的，每次都是很不情愿地停下来，做了记录，合上书。

说是哲学史，也许会立即勾起“晦涩”“抽象”等等印象来，如果说是一部小说，虽然也不差，但似乎不能完整表示这本书的内容和意义。对了，它就是一本讲述哲学史的小说。

与其他严肃的哲学史著作不同，它是以曲折、神秘的故事贯穿始终，读者跟着一个一个的悬念读下去，在读故事的同时，和故事的主人公苏菲一起认识从古希腊直到今天的重要的哲学家，我们会不由自主地和苏菲一起疑惑、一起思考，一起探索。

悬念一个一个地解开，可我们发现，其实整个故事包括苏菲和他的哲学老师却是最大的悬念—-他们都只不过是虚构的人物！可是席德呢，我们呢？真实的世界究竟是什么样子？它在哪里？

以前恐怕误会哲学了，哲学不是那么抽象难懂的，哲学不仅仅是哲学家的事情，人人都有哲学，人人都跟哲学有关，只要我们思考。

我们的思考又不能脱离我们的先人，我们是接续着先人们的思考而继续思考的，这就是哲学史的意义所在。

如果你要了解哲学史，又一时读不动那些大部头，我建议先看一下《苏菲的世界》。然后就可以按图索骥，进一步学习哲学了。那时你也许也会赞叹，哲学原来这么有趣！

Update：

另还有同名电影。

法天下——法学电子书库开通

曹鹏 — Thu, 07 Dec 2006 09:31:00 +0000

法天下网电子书库于今日开通。

我已经将自己收藏的所有法学类及相关学科的电子书上传，如需要，请到法天下读书栏目下载。

→点击直达电子书下载目录

update ：

法天下更名为雅典学园，域名更新为yadian.cc

《东京审判》看了一部分

曹鹏 — Wed, 13 Sep 2006 15:11:00 +0000

电影《东京审判》最近在全国首映，反响很大。
但从来就不会想到去电影院看任何一部影片首映的我，这次依旧想都没想，似乎电影院跟我没什么关系。
但千万不要误会，我不关注这部影片，或者不关注影片所涉及的那段历史。只是因为，目前为止去影院，本人既没钱也没闲。也没听说身边那位朋友去看，所以连别人的观后感都没有听到。

其实也不是没办法，前几天，我就去一家常去的电影下载网站找了一下，竟然找到了，当时我说了三个字以及两个标点符号：“这么快！？”

下了以后，直到今天才想起来看，这时才发觉只下了一集，50几分钟，我不知道全部多长时间，估计我这个有三分之一。赶快去看有没有后面的部分可以下载，很遗憾，没了，连原来那个连接也没了。那就算了，先看这部分吧。

在自己电脑上看着别人加工过的片子，效果当然不会太好，只能关注内容了。
其实就我看过这一点点（因为前边一点点，所以这里说的，只能是初步印象，也许看完后会全部推翻），我觉得演得不好，除了那个首席辩护律师。

内容方面，不管怎样，我不大喜欢大家评价它说，还历史真实。澄清历史真实，恐怕没那么简单吧，这样的说法更多是一种感情的表达。但，如果借此机会能提醒大家去了解那段刚刚过去不久的历史，不要忘记自己国家和民族曾经遭遇过得荣辱，那么，这部电影照样也很伟大。

我觉得，看这部电影前，最好让自己复习一下历史知识，找一些相关的背景资料作为准备，否则要么看不懂，要么就像看娱乐片一样。比如起码得知道那几位主要人物的事迹吧，他们的学术背景等等也应有所了解。更多的，比如当时的国际国内形势等等也有必要知道。因为电影所要表现的不是别的，正是发生在那样的特定历史背景下的事件。还有，我担心会不会有人像看“别人家事情”一样而不是当作自己的历史来看这部电影呢？

有机会全部看完再聊吧，有哪位已经看过了，不妨来这里交流交流

藏书目录

曹鹏 — Fri, 01 Sep 2006 12:03:00 +0000

我的藏书目录（电子书在这里），随时更新……
最近更新于：20100820
点击下面书名链接可以在卓越网购买相关书籍

圣经

律师文摘（5、6辑）孙国栋等，法制

阅读史曼谷埃尔商务

批评与自恋苏力法律

羊皮卷曼狄诺世界知识

领导人21品质（宣明会赠）

你的降落伞是什么颜色中信（w.v赠）

性的问题•福柯与性李银河文艺

唐诗宋词元曲菁华

与成功有约柯维（w.v.赠）

大律师辩护实录（上下）

因幸福而哭泣摩罗，工人

毛泽东自传斯诺

我们仨杨绛，三联

智慧花园苏格拉第等，文化艺术出版社

毛主席的四篇哲学论文毛泽东

乡土中国·生育制度费孝通，北大

哲学感想录,蒋超，东方出版社

随笔（杂志）

酒品与饮料艾艳丰

刻印入门

瓦尔登湖，[美] 亨利•梭罗上海译文

中国思想史张岂之西大

鲁迅自传，江苏文艺

致年轻律师的信艾伦•德肖维茨上海人民

法学家茶座

读书（杂志） 2003。7—10期，2004。1—4期

比我老的老头黄永玉作家

大问题罗伯特•所罗门广西师大

西方法学家列传何勤华法律

司法和国家权力的多种面孔达玛什卡中国政法

法学的坦白宋功德法律

毛泽东诗词集毛泽东中央文献

中国大历史黄仁宇三联

第二性波伏娃著，陶铁柱译

谈美书简朱光潜

教育心理学

国史大纲钱穆商务

世界性俗纵谈叶灵凤广西师大

社会学戴维•波普诺著，李强等译

人间词话王国维上海古籍

论优美感与崇高感康德著，何兆武译商务

经济学原理（上、下）曼昆著，梁小民译三联

话经济学人梁小民社科

通往奴役之路哈耶克社科

民法学江平中国政法

民法学彭万林中国政法

民法总则(最新版) 王泽鉴中国政法

法律思维与民法实例:请求权基础理论体系王泽鉴中国政法

法学导论拉德布鲁赫商务

破解法学之谜徐爱国，学苑

法学方法论拉伦茨商务

程序正义与诉讼谷口安平，中国政法

刑法格言的展开张明楷法律

写给法律人的经济词汇，孙林，法律出版社

无需法律的秩序埃里克森中国政法

论语今读李泽厚三联

古希腊罗马神话与传奇（德）葛斯塔•舒维普 / 2003-6-1 / 广西师范大学出版社

红楼梦曹雪芹岳麓书社

61中国性研究李敖中国友谊出版公司

62我不想树立雕像 [法]蒙田梁宗岱/黄建华译光明日报出版社

63中国法学初步刘星广东人民

64历史律令–影响人类的十大宪法和法典辛向阳等编江西人民

65.24位诺贝尔奖大师解读经济学与人生李仁贵编科学日报

66.言词而已 [美]C.A.Mackinnon 王笑红译广西师大 050408

67.权利的成本–为什么自由依赖于税 [美]史蒂芬.霍尔姆斯&凯斯.R.桑斯坦毕竞悦译北大 050408

68.瞿同祖法学论著集(21世纪中华法学论丛) 瞿同祖中国政法 050408

69.傅雷家书 1981年8月第一版三联 050409

70.呐喊鲁迅1973年3月第一版人民文学 050409

71.送法下乡–中国基层司法制度研究苏力著中国政法 050414

72.法学方法论杨仁寿著中国政法 050414

73.阅读的欣悦金元浦编人大 050414

74.荀子简注，章诗同，74年7月第1版上海人民 050415

75.法律的成长•法律科学的悖论 [美]卡多佐中国法制 050421

76.刑法分则的解释原理，张明揩，人大 050421

77.法哲学原理【德】hegel，范扬、张企泰译商务61年6月第一版 050505

78.培根随笔选【英】培根，何新译上海人民85年12月第一版 050505

79 论可能生活赵汀阳人大04。1 050508

80 新乡土中国贺雪峰广西师大03。1 050508

81 法治及其本土资源苏力中政03修订 050508

82 毛泽东选集 64。1 萍赠

83 中国伦理学史蔡元培商务99年12月第一版 050511

84 司法过程的性质卡多佐著，苏力译商务98版 050511

85 儒教与道教韦伯著，王蓉芬译商务 050514

86 吾国与吾民林语堂著陕师大 050514

87 法律哲学研究吴经熊著清华2005年 050522

88 法律智慧警句集【德】拉德布鲁赫著，舒国滢译中国法制01版 050609

89 如何阅读一本书艾德勒，范多伦/著商务

90 一千零一夜宗教文艺版 050624

91 顾准日记顾准著，陈敏之、丁东编经济日报版 050624

92 斐多柏拉图对话录之一，杨绛译辽宁 050706

93 傅译传记五种傅雷译北京十月文艺04版 050729

94 词与物–人文科学考古学 By Michel Foucault ,莫伟民译上海三联01版 050729

95 法理学–法律哲学与法律方法 [美]E•博登海默著邓正来译中国政法大学出版04年 051015

96 法律的权威 [英]约瑟夫• 拉兹法律出版社05版 051015

97 尼各马可论理学亚里士多德著，廖申白译注商务04版 051105

98 政法笔记冯象著江苏人民04版 051105

99 中国法律思想史杨鸿烈著中国政法04第一版 051108

100比较法律文化 [美]H•W•埃尔曼著，贺卫方高鸿钧译清华2002年10月第一版051125

电子书收藏目录

曹鹏 — Fri, 01 Sep 2006 10:45:00 +0000

整理了一下硬盘里收藏的电子书，居然有50余本，大多没看，因为实在不喜欢盯着电脑屏幕读书，所以看过的也只是几部小书。不过还是舍不得删除，因为，有的书一时找不到买不到，比如梁启超的《李鸿章传》、梅因的《古代法》等；或者买不起，剑桥中国史就是。现在整理出这个目录，方便查找，当然如果其中有你需要的，可以联系我。

目录在这里

另外，我以前曾经提供过一部分电子书的下载，在这里

怀念朗朗读书声

曹鹏 — Wed, 23 Aug 2006 10:50:00 +0000

晚上，一时兴起拿了本《外国短篇小说选》半躺在沙发里看起来。一眼就从目录中发现了《卖火柴的小姑娘》。

我的思绪立即回到儿时。

上小学时，我们每天上学第一件事就是晨读，大家都捧着《语文》课本，大声朗读。现在想想，那时大多是只顾念，并不太懂得其中的意味。

记得我晨读时都会非常的投入，所以，虽然教室里乱哄哄，但并不妨碍我做到忘我，像是一个人到了另一块旷阔的所在似的。

这种状态，一直坚持到高中毕业。感觉非常惬意，以至于我每每想起，都觉得感动和怀念。

尤其记得，夏天的黄昏，大家都坐在教室前后左右的空地上，或者是教室旁边的小树林里，每人担任一个角色，一起朗读一篇课文。真是其乐融融。

上大学以后，再也没有过这种感觉，虽然有段时间也会在校园里找一处读英语，可是总觉得差得太远，远没有达到那种忘我的境界。

有机会不妨试试，一大早，不要睡懒觉，捧一本自己喜欢的散文或者其他什么文字，大声地朗读，不要刻意去动用大脑思维，就当自己只是认识字而已，那一定感觉不错。

内圣·外王

曹鹏 — Sat, 08 Jul 2006 12:06:00 +0000

注：这是上大二时胡思乱想，写出来的。

人活着只为一件事－－－做人！作什么样得人那？做人总有个目标，没有目标，人与禽兽何异？

做人的目标主要是指人生所追求的境界，不同的人又不同的人生追求，人生也就呈现不同的境界，从而组成了一幅长长的、绚丽多字的生命画卷。著名哲学家冯友兰先生在其著作《新原人》中将人生境界概括为四个层次，依次为自然境界、功利境界道德境界和天地境界，其中天地境界最高。

自然境界可以用亚理士多德的一句话来概括即“为了吃饭而活着”，功利境界、道德境界应该是绝大多数人达到的境界，这样的人在其一生中始终受到来自自然的、社会的、他人的种种限制而不得自由，因此，这样的人生也是不足谓的。天地境界，我也叫做自由境界。自由的含义是很难用语言来准确表达的，但大概也可以用这么两句话来说明其真义：作自己想做的人，作自己想做的事。达到这个境界的人是极其自由的，这时人的心是“摄万物”的心，是与’莫究其极”的天共融的心，也就是“万物皆备于我”这是的“我”是无限的我，是包容一切、超越一切得我，当人在有限中实现了无限时，人生也就进入了自由王国，到达了自由境界－－至高、至纯、至善的境界。

冯先生还认为，要达到至高境界，非经过哲学这条路不可，也就是说人生境界是对生命智慧的追求和不断提升，生命智慧与经验知识不同，它是人对于生命的恐惧和思考，是经过体悟的来的“道”，而道是不可言说的，正所谓“道可道，非常道”。我们无法通过学习获得具体的经验知识来提升我们的生命境界，而只能通过思考、反思，也就是哲学的途径来完成。

但是，思考，反思又必须是在运用具体的经验知识“办事”过程中进行，生命智慧虽与经验知识无必然的联系，但是，我们哟决不能离开经验知识而生活。古人所谓“内圣”、“外王”，毛泽东之所谓“传教之人”，’办事之人”大概就是此意吧！

旧书店

曹鹏 — Thu, 08 Jun 2006 10:07:00 +0000

下午坐学校班车回来时，在下车的地方，发现一家旧书店，如获至宝，立即进去。一进门就问老板，才开的吧，我找了很久了……有点过于激动！不过你要是知道西安这所谓古都，像样的书店却没几家，像样的旧书店，更少之又少——当然我说的不是那些遍地开花的各类考试类书店——你就可以理解我的心情。

我之所以这么热心地寻找旧书店，并不是出于收藏家的兴趣，我不是收藏家，我只是喜欢在那里淘些平常见不到的书，更重要的是比较便宜。除了一些必须买最新版的外，我都希望能在旧书店找到，那样我就可以多买几本。

以前见过一个，虽然很小，但聊胜于无，我隔三差五都回去看看，淘几本，但那时买的少，后来那个小伙子老板不只因为什么原因不办了，这时我才觉得后悔，真是失去了才觉得珍贵。

今天看到这家同样很小，书也不多，然而总算又有个去处了，而且就在我住处附近，走路就到。吃过晚饭，我就去买了一本施拉姆的《毛泽东》，还有一套外国短篇小说共三册，一共是30块钱。然后趁机跟老板聊天，聊得很投机，我就告诉他我之所以不跟他讨价，是因为我想支持下他，希望能坚持办下去。据他说，西安其实还有几家或小店或地摊，我问清地址，以后去逛。

附：西安的旧书店（摊）

功夫在法外——如何研习法律

曹鹏 — Wed, 07 Jun 2006 10:10:00 +0000

“汝果欲学诗,功夫在诗外。”—–宋·陆游《示子》

终于结束了对博登海默《法理学》的阅读。这本书的核心部分—-正像作者自己在序言里讲的那样—-是第二部分“法律的性质和作用”，这一部分我是从头到尾认真读了的，而其他两部分尤其是第三部分讨论法律的渊源和技术的，读的就比较粗疏。因为有些问题目前尚不能发生兴趣，从而不能有思考，不能有思考，便没有细读的动力。

但第三部分有一节讨论“法律教育之目的”的，倒是其中的例外。我自己处于学习法律的阶段以及我的工作都使我经常思考诸如如何学习法律的问题，所以对这一节情有独钟。下面就这一节的观点作一些笔记，跟大家分享。

很多学者（比如贺卫方教授的《怎样学习法律》、霍姆斯《法律的道路》等）在他们提供的关于如何研习法律的富有卓见的建议中都主张，学习法律专业，不能仅仅关注法律，而必须培养自己在非法律专业方面的知识背景，积累相当的政治、社会、经济、心理、文学、历史等甚至包括自然科学的文化素养。在博登海默的论述中也有同样的看法:

研读法律的学生如果对本国的历史相当陌生，那么他就不可能理解该国法律制度的演变过程，也不可能理解该国法律制度对其周遭的历史条件的依赖关系。如果他对世界历史和文明的文化贡献不了解，那么他就很难理解那些可能对法律产生影响的重大国际事件。如果他不知道一般政治理论、不能洞见政府的结构和作用，那么他在领悟和处理宪法和公法等问题时就会遇到障碍。如果他缺乏经济学方面的训练，那么他就无法认识到在许多法律领域中都存在的法律问题与经济问题之间的紧张关系。如果他没有受过哲学方面的基础训练，那么他在解决法理学和法学理论的一般问题时就会感到棘手，而这些问题往往会对司法和其他法律过程产生决定性影响。（p530-531）

显然，我接受的教育中并未体现这样的考虑，据我的了解在国内的法学院中能够如此设计对法律学生教育的几乎没有。很多人在讨论为什么中国不能产生具有世界性影响的一流的法学家，我想这种教育模式应该是其中非常重要的原因之一。我们的教育最多是培养“法律工匠”，只懂得查找法律条文，然后将案件事实塞到法律规定中。

由此我又想到很多学生对案例教学的向往。在他们想象中，一门专业课尤其是部门法课程一定要多多采用案例分析的方法进行教学。当然不能否认如此做法的优点，总比填鸭式的理论灌输好些。但是，单纯的案例-法条分析对于从整体上深入理解法律意义实在可怜，甚至有害：思维方式呆板、思维角度单一、缺乏洞察力从而可能无法从整体上根本处发现问题的症结等等。这也与我们一直接受的辩证法相违背。博登海默分析道：

必须始终提醒学生注意，法律乃是整个社会生活的一部分，他绝不存在于真空之中。法学并不是社会科学中一个自足的独立领域，能够被封闭起来或者可以与人类努力的其他分支学科相脱离。如果教员不阐明做出判决的政治和社会背景，法院的许多判决就无法理解，也无从得到恰当的分析。除非我们认识到，在许多较为陈旧的法规或法律规则颁布之时所盛行的正义理想同我们现在所拥有的正义理想是不同的，否则这些法规或法律规则就变得古怪、甚或荒谬了。

他还引用一位律师的话说：“一个只懂法律的人，只是一个十足的傻汉而已”。

我们的法理学教材中都会讲道“法律并非唯一的社会调整手段”，可是我们在法律学习过程中并不遵守这个指导，我们只学习法律条文是什么，我们并不去研究社会、并不研究生活。以前的我以及现在我的学生们还有其他所有的学习法律的人们都应该是这样的吧：我们把绝大部分的精力、大脑都花在记忆教材中所谓重点内容或者背诵法条上面。现在想想，效果如何呢？其实，正像爱因斯坦不去背诵物理公式的故事告诉我们的，那些法律规定是无需去记的，要用的时候只管去翻去查，我们宝贵的大脑资源应该用来的思考的，是来生产新思想新观点的，不是用来重复记载旧东西的，之所以说重复，是因为各种文件文献已经帮我们记住了。退一步讲，即使做法律实务需要随时用到具体法律规定，也无需专门花心思在背诵上面的，当你对法律的各种背景有了深入理解和系统把握，加上在实务中反复引用，法律是什么实际上是很容易在你的大脑中留下印象，而且是比较深刻的印象。另外如果去采访一些律师法官，他们也不会去专事背诵法律条文的。而刚好相反，有关社会、政治、经济、伦理生活等的知识更需要我们付出脑力才能掌握，我们却从不这样做。如此以来，如果对某一事件发表看法，你总会发现很多学习法律的人眼中实际上只有法律，而看不到生活的其他方面，他们不晓得法律不是唯一、更不是我们的目的。

最后，这一节的讨论以霍姆斯法官在《法律的道路》中的一段文字结束：

我对诸多成功人士的了解基础上确信这一点，即紧紧成为大公司的律师并拥有5万美元的薪水，并不能赢得幸福。伟大到足以赢得赞誉的有识之士，除了成功以外尚需其他食粮。法律较为边际的方面和较为一般的方面，恰是应当普遍关注的。正是通过这些方面，你不仅会成为你职业中的大师，而且还能把你的论题同大千世界联系起来，得到空间和时间上的共鸣，洞见到它那深不可测的变化过程、领悟到普世性的规律。

谈谈法律题材小说

曹鹏 — Sun, 04 Jun 2006 12:29:00 +0000

在天使与野兽之间

早上跟秦邕qq聊天时，他提起一位叫格里森姆的作家，说是写法律题材的小说的。我没听过这个人，更没读过他的书。我说我读过的法律题材的小说就一部，是上学时在图书馆看过的，叫《在天使与野兽之间》，作者是研究法律的，叫皮艺军。当时就觉得以这种形式来写法律特别新颖，读起来津津有味，当然我前段时间读王泽鉴的《民法总则》也是津津有味，每到休息时间不忍释手，但两种味道的确不一样，读小说更轻松自在。还记得当时读这本书时，还摘抄了几段话，还写了一段评论，一会儿贴在后面。不知是我自己的阅读范围狭窄还是别的原因，我了解到的这类书并不多，或者有但总是不能像这本小说那样将法律专业知识甚至学术观点和形象的文学糅合的那样“浑然天成”。还有一本，是大学同学ww推荐的，叫做《证据》，作者是何家弘，但当时没在图书馆找到，后来也给忘了。

秦邕是学新闻的，文学修养相当不错，现在也在从事本专业工作，因为主要跑的是政法行，所以打算学习法律。而我是学法律的，虽也是文科出身，但对自己在文学修养还是有自知之明的，所以一直想有所改善，也曾多次提醒自己书架上的文学作品比例太小,可是每次购书时，总是先考虑那些艰涩的所谓有含量的哲学法学，潜意识里觉得，买小说之类不划算，我明白这是我的偏见，但至今仍然没有改善。

看来，我必须强迫自己。

下面是当年读《在天使与野兽之间》时作的笔记，没有办法对照原文，所以不知是否准确：

1.爱情所激发出的情欲，一旦激起就很难平复下去。这我们都有体会。—贝卡利亚
2.在激动人心的情欲中，使男女需要异性的那种情欲是最炽烈的，也是最疯狂的。这种可怕的情欲能使人不顾一切危险，冲破一切障碍。如果人们做了这种狂热的、残暴的、不知羞耻的、毫无节制的情欲的俘虏，就会每天不惜流血地争夺他们所爱的对象，许多犯罪自然在所难免。—卢梭
3.最容易最持久地触动我们感觉的，与其说是一种强烈而暂时的运动，不如说是一些非常细小的反反复复出现的印象。这些印象造就了我们的习惯。习惯是我们生活的主宰。

还有一段话，好像是读到书中介绍龙勃罗梭的部分时写的感想：

其实，我觉得你作为一个人，说一句话，写一篇文章，有时不妨极端一点，把事情推向极端，到了无路可走的地步，把心里的话，竹筒倒豆子般统统倒出来，痛快淋漓，无所顾忌，回过头再作理论。别人乍一看，会觉得过分，特极端，没给自己也没给别人留一点余地，但越捉摸越有味，越伸手越探不到底。为什么呢？因为很多人还没看见问题的极端状态时，就已经退回去了。

是的，我挺烦有些人做文章，这一方面，那一方面，面面俱到，中庸而周全。全说到了，有了无新意，也难有贡献。
许多科学上的发现，一开始都是片面的，正是这种片面性，使得我们有一个突破口。全面出击，是很难攻克堡垒的。

这段话说得很模糊，但还是基本按原样打出来，就算是我的自恋吧。
不过其中基本的思想，比如我不喜欢讨论问题面面俱到，而喜欢抓住一个问题追根究底，反对为了周全而畏首畏尾，主张不必担心片面而透彻地分析问题等等至今仍然影响着我。

开始读《民法总则》

曹鹏 — Fri, 14 Apr 2006 11:18:00 +0000

昨天晚上开始读王泽鉴《民法总则》。

1.该书根据台湾地区现行民法规范写成，阅读时应对照大陆民法相关规定，查阅整理。虽然大陆尚未有统一的民法典，民事立法处于分散的状态，但是要学习民法则需按照一定体裁循序渐进。

2.将该书与以前用的大陆民法教材相比较，台湾学者治学之严谨、论述之细密可见一斑，大陆学者不能比肩。

3.有一周时间可以全部自由支配，就在此期间细读民法总则，并作笔记，以后有空再贴上来。

法律与道德

曹鹏 — Fri, 24 Mar 2006 11:41:00 +0000

法律与道德

——博登海默法理学笔记一则

我们的教科书中讲到法律、道德的关系时，都很强调二者的区别。一般都从这四个方面进行：

1、产生方式

2、表现方式

3、调整范围、侧重点

4、实施方式（保障力量）

其中，二者的作用侧重点的区别经常被提到，认为法律侧重调整外部行为，而道德则侧重调整内心活动。

据说这一颇有影响的理论最初由托马休斯提出，后由康德详尽阐释，因此被称为康德式理论。朱利叶斯·穆尔的一段概述可以作为这种观点的经典表述：

道德规范并不威胁使用外部的强制手段；有关执行道德规范要求的外部保证，对于它们来讲并无用处。它们能否得到执行，完全在于有关个人的内心。它们惟一的权威是一人们对它们的认识为基础的，即它们指明了行事的正当方式。使道德规范得以实现的并不是外部的物理性强制与威胁，而是人们对道德规范所固有的正当性的内在信念。因此，道德命令所诉诸的乃是我们的内在态度、我们的良知。（p388）

其实，法律和道德作为社会规范，它们之间的关系绝非如此简单明了，而是十分复杂，模糊和易变：法律也会关注人的主观方面，也即是人从事某种行为的意图、目的、心理态度等主观方面的因素在法律上是具有重要意义的。另一方面，道德也并非对行为毫不关注。一个社会的道德准则对人们的要求往往不是培养纯洁的心灵，而是要求个人将善意转化为符合道德的行为。

若说到二者在实施方式方面的不同，也同样不是那么简单，法律以国家强制力为保障，道德则主要靠个人信念，最多是公众舆论。

法律之所以能够得到实施，主要的是靠有关当事人的相互利益来保证的，而不是主要靠国家强制力或叫暴力威胁。（马林诺斯基）

以前读《法律的故事》和葛洪义的一本书（好象是《法律方法与法律思维》）时，也看到过相似的观点，大概如下：

“法律法则之所以产生拘束力，是基于其具有‘法’的外观，而非其内容正当或令人信服，这是从立法角度看的。从司法角度看，法律只有得到人们的普遍认可，才具有实际效力。”
道德的要求也可以通过“转化为法律规则而增强其约束力”。

总之，法律和道德的关系错综复杂，在实际生活中，并不能一劳永逸地、轻易地分别清楚。

但如果在司法、执法中把法律标准与道德标准混为一谈，那么法律的确定性和可预见性就必定会受到侵损，而就法治而言，明确稳定的法律规则是其基本前提和重要组成部分。所以，司法执法过程中，对法律规则和道德原则适当的加以区别是必要的，只是要完全、绝对的做到这一点似乎是不太可能的，究竟如何把握其中的“度”，恐怕就是一种“艺术”了。这种艺术的目标乃是要达到一种公正、幸福的生活。是的，法律也好，道德也好，都不是最重要的，在生活面前，它们不过是手段、工具而已。

博登海默《法理学》笔记

曹鹏 — Sun, 20 Nov 2005 04:09:00 +0000

博登海默《法理学》主要部分已经读过一遍，答应朋友是要写笔记的，可是迟迟不能兑现，一是因为时间确实紧张，另外也因为仅仅一遍浏览远未能读懂该书，也不好贸然写笔记。
最终想到一个妥协的方法，可以写慢一点，多读几遍，尽可能理解。
由于最近刚好在讲法的作用，因而先写了其中一个与此相关的第十四章的笔记，就是这个了。

第十四章法治的利弊

利之体现有三，即：

一人的创造力的开发

作者认为，人由其生性决定而同时具有创造性和惰性两种相抵牾的力量——它们互为消长。心理学的研究表明，只有当作为整个有机体的人的能力得到尽可能的充分实现的时候，人才能获得真正的幸福。所以，社会制度应尽可能地激励人们在发展奋斗方面的欲求，为其实现创造条件。否则，人的过剩能力将可能转而追求对社会不利的目标。一个成功的社会制度能够将人们在经济追求与性追求方面未被耗尽的剩余精力引入合乎社会需要的渠道。

法律在这方面发挥重大作用，表现为:
(1) 它能防止人们将其精力消耗在不断冲突、私人斗争以及对诸如此类危险的警惕和防范中，从而为人类的生活创造一个安全的领域，这将利于发展人的智力、精神力量的有序条件而促进人格的发展与成熟。

(2)通过约束，不让人们从事人身的或社会的冒险活动。

(3)通过稳定某些基本行为，法律帮助人们将精力集中在较高层次的问题上而非低层次的问题上。

(4)法律为人们执行有关政、经、文等方面的多重任务提供了手段和适当环境。

总之，法律(法治)能促进潜存于社会体中的极具创造力和生命力的力量流入建设性的渠道。

二促进和平

人类社会的有序和混乱状况都会存在。但是，处于混乱情形下时，人们的建设性能力将会受挫。人的心理也并不要尽可能的维持一种旷日持久的无尽无头的社会斗争状况，相反，所有社会都努力建成和谐、和平的秩序。

法律可以在这方面发挥关键作用，它是在社会中合理分配权力，合理限制权力的一种工具。但是，目前为止，人类仍面临战争的威胁，这个事实引起人们对法律在促进和平方面作用的质疑。

对于战争( 冲突)存在的原因有以下几个观点：

a) 西格蒙德·弗洛伊德认为，人所具有的社交冲动和创

造冲动，完全受着一种否定性力量便是“死亡本能”，其发泄点之一就寓于人的侵略性和毁灭性欲望中。但他并不排除人们设计出一些控制其好战冲动的有效方法的可能。

b) 埃里希·弗洛姆认为，人性中的破坏力量只是在人受挫的时候才会表现出来的一种东西。

c) 马林诺斯基也否认好战、毁灭是人之本能。他认为战争是在恐惧、愤怒、绝望或有利可图时发生的。

虽然不能确信，法律一定能完全实现和平，但也不能确定，侵略性暴力是绝大数人的一种原始的根深蒂固的特性，以及誓死进行你死我活的斗争必定是人类不可避免的命运。

三相互冲突的利益之调整

个人之间、个人与社会、政府之间诸如此类的利益冲突在几乎每个社会都存在。法律的重要作用之一就是调整及调和上述种种相互冲突的利益，无论是个人利益还是社会的利益。

1.个人利益和社会利益的辨识，即哪些属于个人利益，哪些属于社会利益。

在庞德看来，社会利益有下列诸项：

一般安全中的利益
社会制度的安全
一般道德方面的社会利益
一般进步的利益
个人生活中的社会利益

2.利益评价（排序问题）

试图通过一种哲学的方法对各种利益作出一种普遍有效的、权威的位序安排是不可能的。在不同历史环境、社会条件下，人们对利益的相对重要性认识或要求是不同的。

3.利益冲突之调整

立法
诉讼

a) 普通法诉讼（黑白分明，二者选其一）

b) 衡平法诉讼（它承认，当事人双方并非简单的对与错，双方可能是部分错、部分对）

仲裁、调解（法律仍在发挥作用）

-051120-

法律的弊端或缺陷源于三个方面：

一法律的保守性（守成性）

法律是一种不可朝令夕改的规则体系，这是法律的安定性、稳定性的要求。但是，社会变化总是比法律变化快，因此，确定的法律往往与一些社会发展力量冲突，这时，法律便常陷入瘫痪，因为它不得不为断裂性调整（大规模调整）让步。（比如“战争一开始，法律就沉默”）

这种现象又叫法律的时滞问题，会在不同层面表现出来，比如立法程序非常严格，或保守力量的阻扰等导致立法的缓慢和棘手。

二法律规范结构之僵化性

法律规范所具有的一般性、抽象性使它面对无限多样和复杂的社会生活时显得僵硬。

柏拉图、亚里士多德都表达了对法律之僵化性的反感，儒家（中国传统文化）重调解轻诉讼也基于此种反感。

三规范控制的限制

法律虽然在建立及维护和谐社会秩序方面意义重大，但是，在某些情况下，法律被滥用或过度使用即把管理变成强制，把控制变成压制的现象也可能发生，这意味着走向与无序相反的另一极端，在那里，正像尼采所担心的一样，人类的拓展、尝试、创造力将遭到扼杀。（051119）

当然，法律的上述弊端，可以通过立法或司法的手段部分的予以克服。但其他弊端则与法律的基本性质相伴随。总之，只有那些将刚性与灵活性完美结合在一起的法律制度，才是真正伟大的法律制度。

什么书值得看和买

曹鹏 — Thu, 05 May 2005 01:45:00 +0000

现在的书太多了，好书也多，我们穷其一生，也不可能读完。哪些书该买，哪些书值得一读？可得想想。尤其对象我这样的“无产”者，买书时，总要反复计算机会成本，总担心银子花的不值。

我总结一下自己目前为止对这个问题的思考结果，并愿意和朋友们交流。

我有两个标准来选书：

1、自己读书的目的（目标函数是理性行为的要素之一），这可以从横向确定一个范围；

2、纵向的，则一律听从权威的选家－－时间来决定。好书自然会沉淀下来，不好的则被时间冲走。我不大买所谓“畅销书”也许是因为这个。

3、绝不“被别人牵着鼻子走”，畅销书、上榜书之类绝不看。因为，“人多的地方往往很危险”

沉痛悼念费孝通先生！！

曹鹏 — Thu, 28 Apr 2005 01:58:00 +0000

费孝通先生逝世！今天下午在书店遇到一位朋友，才得知这消息。

感谢先生的《乡土中国》

我相信苏力的评价：要理解和解决中国问题，有两个人的著作无法绕过：毛泽东和费孝通

“生命、劳动和泥土结合在一起”（费孝通先生写在笔记本上的）

愿先生一路走好！

050428

曹鹏 — Thu, 28 Apr 2005 01:56:00 +0000

关于歧视的进一步思考
前几天写的《“歧视”的性质》今天看来，的确问题很多。

1。“歧视”这个词现在的意义可以确定说是贬义的，因而就无须再去界定它最初是什么意思。

2。需要讨论的应该是歧视的性质是行为或态度？歧视是如何发生的（合理性），法律对于歧视（应该）如何评价？等等。那片文章显然说的不够。

3。讨论歧视，无法避开“平等”，可我这方面的阅读很少。

《言词而已》读书小记

用了两天时间读完了这本小书。

这本书是一本女权主义法学的著作。主要针对“色情文艺”。

其中的主要主张是：自由与平等冲突，平等优先，实质平等优先.在这样的主张下，国家不再“消极中立”，而应当为促进平等而“积极行动”。

这可能是以本书作者麦金农女士为代表的美国女权主义法学的一个基本观点。

购书小记

曹鹏 — Thu, 14 Apr 2005 12:15:00 +0000

我的购书一般都是有计划的，除非较充分地了解了一本书，我是不会去买的。因为经验告诉我，如果不三思而后买，往往会后悔莫及。不过有时侯也会翻船，比如贪图便宜。

我逛书店却不是那么有计划的，往往有两种情况：刚发工资或心情不好。

平时了解到许多书很想买，也不敢轻易出动，只有等刚发工资，便不管三七二十一，先去逛书店买书，但也不可能“为所欲为”，所以，买回书几乎总要花很长时间—-反复比较，踌躇不定。

我心情不好或郁闷时就去书店，而且，只要一进书店烦恼统统抛到九霄云外，乐在书中了。

今天就是因为少有点郁闷不想呆家里看书，就去西北政法学院—-法律书店集中地所在。路上想好了，是去找梅因的《古代法》（前几天刚买过一批书，这个月的预算已经差不多了）。可找遍那几个书店，以及附近的嘉汇汉唐书城，都没这本书。一个似乎很了解行情的人说，《古代法》绝版了，自从96年至今都没有再印过！在全中国范围内都很难买到了！

竟是这样，那就算了。以后再说了。

最后买了三本书回家，分别是：

1。苏力的《送法下乡》

自从看了《乡土中国》《无需法律的秩序》等书后，对具有相似视角或进路的著作很有兴趣。在我看来，苏力是比较注重所谓“本土资源”，比较强调研究“中国问题”的，这和前两本书的基本精神有相同之处。加之，以前也读过苏力的文章，他的文笔风格比较有魅力，富有热情甚或激情，能吸引人。所以，就买了这本书。

2。杨仁寿《法学方法论》

其实在去年这个时候，已经从西大图书馆借阅过这本书了。他也是我看的第一本关于法律解释方法的论著，后来还去买了拉伦茨的同名著作。为什么今天又买这本呢？因为我很喜欢这本书的简明扼要，书又薄。而拉伦次那本至今没有读完，也许就因为比较深奥吧，以后再读。

3。《阅读的欣悦》金元浦主编

这是一本散文集，其中收集的全是讨论读书的文字。至今为止，我已经买了三本关于读书的书了，《如何阅读一本书》《阅读史》以及这本。因为读书也是需要学习的，这些书就是我用来解决我的关于读书的疑惑的，比如为什么读书？怎样读书等等。

如何读书（二）

曹鹏 — Thu, 07 Apr 2005 12:13:00 +0000

每天都在读书，除了去讲课，吃饭，睡觉，所有时间都在看书。可是，为什么呢？找过许多理由给自己，比如读书就是和人交流以解惑，读书是为了提高理解力……可是，我不得不承认和正视：很大程度上，是我的虚荣心在发挥作用，我是为了买弄！这能支持多久呢？

这几天开始读钱穆著《国史大纲》，是因为过一段时间要给学生辅导《中国法制史》，想补充一下自己中国历史知识的欠缺。

又翻了一下《如何阅读一本书》，其中关于如何读历史书有几个意见：

一、两个要点

1、对感兴趣的某个时间、某个事件，至少读一种以上的历史书。因为写历史一定是从某种观点出发的；

2、不能只（太）关注（追究）某时某地发生了怎样一件事情，还要读懂在任何时空中，尤其是现在，人们为什么会有如此这般行动。

我读历史的目的应在于从过去为现在及未来获得经验。

二、提问

1、作者要说什么？

2、作者的方式如何？重点是什么？

三、批评

1、是否逼真

2、资料（论据）是否正确

附：如何读书（一）

读《人间词话》

曹鹏 — Sat, 26 Mar 2005 01:15:00 +0000

作者：王国维
版本：上海古籍出版社1998年12月第一版

这本书我是当作美学著作买来读的。

今天粗读了一边。有感想如下：

王国维对诗词，对美的理解似乎可以概括为：“美的应该（一定）是真的”（但真的不一定就是美的）

书中有：

1．境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中一境界。故能写真境物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。（页2）（境界之论乃本书重头）

2．尼采谓：“一切文学，余爱以血书者”后主之词，真所谓以血书者也……（页5）

据黄霖导读，崇尚“真”是王国维的一贯思想。他所谓“真”不仅仅是真切的一己之情，而且是诗人对宇宙实底、人生本质、人类命运的终极关怀和体会，……只有具备这种“真”的艺术境界，文学才能“与哲学有同一性质，其所欲解者解宇宙人生根本之问题。”（页21)

如何阅读一本书

曹鹏 — Thu, 24 Mar 2005 01:16:00 +0000

上大学时，舍友们总是开玩笑说“我们是读书人……”，可是等自己毕业，离开学校后，突然有一天，发现自己一直不懂“读书”—–对自己而言，大学毕业前一直不懂。一直没弄清楚为什么读（某本或某类）书？怎样读书才是卓有成效的？《如何阅读一本书》这本书在我郁闷、苦恼的时候给了我启示。

一

读书的目的：1．为了获得资讯；或

2．为了消遣; 或

3．为了理解力的提高、心智的成长。

无疑，最后一个是最终目标，是我应该追求的，也正是我正为之苦恼的。前两者不需要更深刻的理由来支持，也不需要太多地太讲究的技巧，而第三种则不是随随便便就可以达到的，必须经历学习和历练。

二
1．书并非读得越多越好。

就像霍布斯所说，如果我像一般人一样读那么多书，我就跟他们一样愚蠢了。

读得精比读得多更重要。

2．读书速度

不是越快越好，不是越慢越好，

读不同的书应该有不同速度；甚至读同一本书，也不能自始至终采取同样的速度

三

阅读的四个层次：（一）基础阅读,解决文字的基本意义为何的问题

（二）检视阅读,即在尽量短的时间内,通过系统化的略读或粗读,掌握一本书的概况包括总体框架,主题等等. 通过检视阅读,来确定该书是否值得深入阅读.

我的经验是,拿到新书,先读作者简介,目录、序言,后记等等.为了独立思考,在尚未读过一本书之前,应该尽量不去读别人的评论.如果序言本身就是别人的”读后感”,则尽量避免其中评论的部分.

（三）分析阅读,是完整的阅读,不受时间的限制,一直读到这本书成为我自己为止.弗兰西斯·培根说过,有些书可以浅尝辄止,有些书是要生吞活剥,只有少数的书是要咀嚼和消化的.分析阅读就是要咀嚼和消化一本书.

《如何阅读一本书》这本书提供了关于分析阅读的详尽的技巧,包括三个阶段11个阅读规则.

1．列出大纲

规则一:依照书的主题将书归类,因为对不同类的书有不同的阅读方法

规则二:总结书的整体概要(总的来看,这本书讲了些什么)

规则三:书的主体分为几大部分论述,各部分的关系如何(大纲和纲要)

规则四:确定作者与解决的问题(设问,实际是对前两个规则的辅助)

2．诠释内容

规则五:找出关键字,并就他们与作者达成共识

规则六:通过关键句,发现作者的重要主旨(主要观点)

规则七:作者是如何展开论述的(理由和论述方法)

规则八:确定作者提出的问题,那些已经解决,那些尚未解决,其中哪些是作者无法解决的

3．评断(论)该书

规则九: 除非完全了解该书,否则不应发表评论(赞同\反对\暂缓评论)，毫无理解便同意只是愚蠢，还不清楚便反对，也是无礼。

我得经验是，要负责任地评断一本书，还应具备相当的阅读经验，以及对相关主题的熟悉。

规则十：理性表达自己的意见，不要无理争辩（比如总是坚持“我认为,……”），受教是一种美德，要的是真理，不是赢了争论

规则十一：区别知识和个人意见，不因误解而争论，在发表评论是确保有理论支持

另外，评论一本书可以从以下四个角度出发：

（1）证明作者的知识不足

（2）证明作者的知识错误

（3）证明作者的论述不合逻辑

（4）证明作者的论述是不完整的。

如果以上四个都不成立，则应该同意作者。

我认为,分析阅读是最重要的阅读层次,也是我要学习的.从事这种阅读，应该做读书笔记。对一本书的评论如果能够写成文章予以发表，收获更巨。

（四）主题阅读，或叫比较阅读，即围绕特定主题，阅读不止一本书

我认为，这是研究型的阅读，目前我尚很少有过真切的体验，忙过这一阵子，有机会在学习这个层次的阅读。

词不达意 » 读书

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